释今严

【译文】 春日送阿公去往朱崖 我们共同怜惜芳草绿满空阶，为爱溪山动远怀。 孤船已曾跨紫塞，片帆今又到朱崖。 暂时在此时没有多事，留向他年话亦佳。 早晚若逢虬髯辈，与他摩顶侍空斋。 【注释】 ①春日：春天的早晨。 ②阿公：对老年男子的称呼。 ③“为爱”句：为爱这山水风景而动远怀。 ④“孤锡”句：孤舟已经渡过了黄河。 ⑤“片帆”句：一片小船又到了朱崖。 ⑥暂：暂时、暂且。 ⑦“留向”句

这首诗是一首七言绝句，诗人用简练的语言描绘了一幅美丽的春日景色。 东风云暗鹧鸪啼 - 这句诗描述了春天的东风带着云朵，使得天空昏暗，鹧鸪鸟在啼鸣。这里的“东风”可以理解为春天的风，而“云暗”则可能暗示着天气的变化或某种不祥的气氛。鹧鸪鸟的啼声可能是对春天的呼唤，也可能预示着即将到来的变化。 古调歌残白石西 - 这句诗描述了在一个地方（可能是一座石头旁的小溪边）听到古老的歌声

【注释】 春怀：春天的感慨。 几家杨柳半溪烟，漠漠层云去雁天：几户人家的杨柳，在半溪的烟雾中显得若隐若现；层层叠叠的白云飞向天空，好像一群大雁正在那里飞翔。 破寺晚钟疏雨后，乱山樵笛夕阳边：寺庙里的钟声在傍晚时分敲了三下，稀疏的小雨还在不停地下着。在乱山之中，一位樵夫正吹着笛子，他的身影出现在落日的余晖里。 莺花渐老春归户，燕麦初收人种田：随着春天的到来，鸟儿和花朵也逐渐凋零了

注释： 怀顿修诃衍时在匡山，我在雷峰挂锡修行。 情闲渐渐平怀抱，竟夏忘言到杪秋。 频繁分别悟人无解语，独自吟唱荒径有微愁。 一溪霜叶客中尽，几树寒声簟外幽。 最忆汉阳峰月好，依依遥对武昌楼。 赏析： 这首诗是诗人在匡山修行时的所感所思，表达了他对自然景色的热爱和向往，同时也反映了他内心的孤独和寂寞。 首句“怀顿修诃衍时在匡山，我在雷峰挂锡修行”描绘了他在匡山（今浙江省金华市）修行的场景

注释： 大云寺寄顿关主：在大云寺寄居，暂住关主家。 野鸟啼残山寂寂，菩提叶落雨纷纷：野鸟在山中啼叫，声音凄迷；菩提树叶子落下，雨声纷纷而下。 门临海国烟城晚：门前是海国的小镇，傍晚时分烟雾缭绕。 僧卧江门古寺云：僧人躺在床上，身处于古寺之中。 懒骨未堪人似我, 孤怀聊得我怜君: 我的骨头已经变得慵懒，不能像其他人那样行动自如了，但是心中却有一种孤独和寂寞的感觉，只有你能理解我的心情。

诗句释义及注释： 1. 飘残红叶乱溪滨，多病翻怜作客人。 - 飘残红叶: 描述秋天的景象，红色的叶子在风中飘落。 - 乱溪滨: 溪边落叶满地，显得纷乱。 - 多病翻怜作客人: 因为身体多病，反而更珍惜与朋友的相聚。 2. 野鹤从来无可似，孤筇到处不忧贫。 - 野鹤: 指的是自由自在、不受拘束的鹤。 - 无可似: 没有什么可以比拟的意思，形容其高洁或不凡。 - 孤筇到处不忧贫:

解析诗句 - 第一句：“闻君到处有烟霞，吴越江山暂作家。” - “闻君”：指诗中的寄达之人。 - “到处有烟霞”：形容景色优美，到处可见美丽的云霞。 - “吴越江山暂作家”：将吴越的山水暂时视为写作背景。 - 第二句：“秋色再逢瓜步晓，月明几向洞庭赊。” - “秋色再逢”：秋天再次遇到。 - “瓜步晓”：指的是在秋天的一个早晨，瓜步山或其附近。 - “月明几向洞庭赊”：月亮明亮时

【注释】： 深篁啼鸟不知春（深篁：指高大的竹林；啼鸟：鸣叫的鸟）。梦断蓬门高卧人（高卧：形容隐居，不问世事。）：梦中醒来后，依然像蓬草一样高卧不起。一榻维摩安懒疾（维摩诘），三生圆泽委风尘（圆泽：唐代诗人，字文通，曾以诗赠人，自云“三生三世为人”，即前生前世为猿猴，此生一世为人，再世又为人）。云归远岫劳黄鹤（黄鹤：《太平御览》引《神仙传》：“黄鹄道士学道，得仙去，今见其形于武昌县，人皆呼为黄鹄”

送侯商丘以僧服奉母榇还中州 孤臣九死恋慈帏，负骨还能万里归。 部曲萧条空战鼓，蛮方羁旅一僧衣。 孤臣九死恋慈帏，负骨还能万里归。 部曲萧条空战鼓，蛮方羁旅一僧衣。 译文：我是一个忠贞的大臣，为了保护朝廷，不惜牺牲自己的生命。即使我被俘虏了，也从未后悔过。我的部下已经凋零殆尽，只剩下空空的战鼓，而我也只能穿着一袭僧衣在这蛮荒之地漂泊。 蝉寒日暮棹声远，雁过钟残客影稀。 赏析

注释：江南二月草初肥，断雨含云没晓晖。 断雨含云：形容春雨连绵，云层厚重的景象。 没晓晖：遮蔽了晨光。 去国雁雏怜短羽：离国的雁鸟带着幼鸟，可怜它们还那么小，羽毛还那么短。 傍人燕子试新衣：靠近人们居住的燕子开始试穿衣服。 桥横野岸潮声阔，春正幽岩花气微。 桥横野岸：桥梁横跨在田野岸边。 潮声阔：江水波涛声很大。 春正幽岩花气微：春天的气息弥漫在一个幽静的山岩上。 惆怅东风杨柳外，耦耕田父荷锄归