张达

【注释】 杂言 其三十三：杂言诗。 十五读诗书：从十五岁开始读书，学习《诗经》。 十六学剑术：十六岁开始学习剑术。 二十事荒游：二十岁时开始游历四方。 扬帆泛溪浡：扬帆远航，乘风破浪。 水底见日出：在水底看到太阳升起。 鳌抃动三山：传说中的大龟在水面上舞动，激起三座大山。 金光时灭没：金光时而隐时现。 良游竟成梦：美好的游历最终都成为梦境。 局迹愧华发：惭愧地发现头发都白了。 安得招凤麟

【注释】 显道善天下，韬行臧厥躬。 用舍奚与已，畴能保厥中。 尧舜相授受，素王走西东。 穷达亦自天，于时嘅污隆。 觖望匪脩正，宣淫基祸凶。 嗣宗何其愚，乃尔悲途穷。 【译文】 显露道义善天下，隐藏行为藏自身。 用舍为何与己有关，才能如何保中正？ 尧舜互相传授，素王到处奔走。 穷通由天定，时世的善恶高低。 期望不是修身正，放纵导致灾祸深。 嗣宗是多么愚蠢，竟如此悲叹穷途无路。 赏析：

注释： 杂言 其二十八：这是一首五言古诗的序号。 大鹏升天池，翼若垂天云。大鹏是古代神话中的神鸟，它展翅高飞时，翅膀如同悬挂在天空中的彩云。 搏击九万里，茫茫浑埃尘。大鹏在天空中飞行了九万里，穿越了茫茫的尘埃世界。 斥鴳日啁啾，翱翔止荆榛。小燕子在天空中飞翔，叽叽喳喳叫着，最终停在了荆榛（一种灌木）丛中。 腾跃不数仞，亦云任其真。大鹏在天空中自由地腾跃，它完全按照自己的真实本性行事。 情性不自适

杂言诗是汉乐府中的一种体裁，通常包括杂兴、杂体等。杂言诗的句式不拘，每句字数不限，但有一定的韵律规律。在《元音遗响卷九》中，收录了不少这样的作品。例如，有张达的作品《杂言·其二十六》，其原文如下： ```plaintext 九五位中正，聪明不宜昏。 执疑来谗口，持断开枉门。 所以负黼扆，古来警君身。 玩彼履阴柔，竖阉敢持钧。 犹豫弃刚断，审言循伪真。 终焉丧贤傅，汉元成不君。 ``` 翻译

【诗句解读】 1. 造父昔善驭，抑纵不穷马。 造父：古代著名的驾车能手。驭，驾驭。抑制（控制）和放纵（不约束）。 不穷马：指驾御马匹的技巧高超，使马得以充分发挥其潜能。 2. 鸣鸾日有节，辙迹遍天下。 鸣鸾：传说中的鸾鸟，象征吉祥、美好。 日有节：每天按照节奏行事。 辙迹遍天下：车轮留下的痕迹遍布全国各地。 3. 贱工何拘拘，挥箠不遑舍。 贱工：地位低下的工匠。 挥箠：挥舞指挥棒。 不遑舍

【注释】 杂言：杂言诗，即无韵的古诗。 其三十：指《诗经·大雅·荡》中的第三十篇，共三章，每章八句，是西周晚期的作品，反映了西周王朝衰亡的历史。 为治：治理国家。 有政：有一定的政治措施或政策。 米盐：粮食和盐，这里比喻国家的基本事务。 衡书：《汉书·百官表》记载：“秦官制：丞相受帝诏，封奏置相、太尉、御史大夫，典知万机，秩皆万石。”这里的“衡”是指“平衡”、“调节”，即调节国家的政务。 垂拱

杂言 其三十一 扁鹊，名越人，春秋战国时期赵国人。他擅长望诊，能根据病人的面色和舌色推测出疾病的性质和预后，因此很受人们推崇。据说，他曾给齐桓侯看病，预言他的病可以医治，但需要用汤药熨敷，而桓侯认为这太费事，不愿意接受治疗。后来桓侯果然生病了，扁鹊才去给他治病，可惜桓侯已经病重，无法治愈。 译文： 扁鹊对齐桓侯说：“你的病在肌肉腠理之间。” 那时就用热汤敷治，所患之病还可以消除。 齐桓侯不相信

【译文】 江水清澈，鱼儿都逆流而上。北飞的大雁归巢，不会报告你的消息，我前些日子寄了一封信，估计到了家大约一个月。空有上林苑的美名，却使音信断绝。昨晚梦中有个男子到来，依然如旧日痴情。他热情地谈论家中事，十有八九都能得到满意的回答。小儿子笑着说着话，远远指着江头的道路。记得月圆的时候，阿爷从那里去。凄凄然还似客中旅馆，款款然疑是回家的路途。妻儿见面欢笑，又相互咨嗟不已。睡醒时不知所在，摸索四周

【注释】 杂言：杂诗。 其二十：这是第20首。 诈力有时尽，战争自遗患：凭借欺诈的力量有时是会用完的，而用战争的办法来解决问题往往只会给自己带来祸患。 佳兵诚不祥：好的武器装备，确实不是吉祥的东西。 其事乃好还：使用武力的事情往往容易引发战争，战争的结局是双方都不好。 秦人昔虎视，项氏初入关：秦国的人曾像猛兽一样虎视眈眈地盯着关中地区。 项氏初入关：指刘邦在公元前206年率军进入关中。

这首诗是唐代诗人王之涣的作品。全诗如下： 杂言其二十七 怀宠足丧身，饕淫自贻咎。 多车奔秦针，窟室死伯有。 古来功名士，器量随所受。 匪德负浮荣，焉能以持久。 默观阴阳化，消长顺常守。 终焉见臧否。 赏析：这首诗的主题是告诫世人要知足常乐、保持谦虚的心态。诗人通过描绘古代的功名士们因为贪婪和放纵而招致祸患的故事，警示人们不要贪图虚荣和浮华的生活。同时，他也表达了一种哲学思想