张达

【注释】 杂言：指《杂曲歌辞》。二十四：指《乐府诗集》所载汉魏六朝诗作，共二十四题。 下：向下流；引申为衰微。 日：每日、逐日。 渐：逐渐、一天天地。 差（chāi）：差遣、使唤。 淫：过度、过分。 成：形成、造成。 僭：超越常规的等级，此处指不守法度、不守礼法。 侈靡：奢侈浪费。 斯：这个、如此。 莫禁（jīn）：不能禁止。 权奸：有权有势的小人。 务：致力于、专一于。 平夺：夺取、强占。

这首诗是唐代诗人白居易的一首五言古诗。下面是对每一行的详细注解和赏析： 阳道贵日舒，兴邦全士气。 注释：阳光照耀的道路，象征着繁荣昌盛；国家的士气，代表着人民的力量。 赏析：这句诗表达了诗人对国家和人民的期望，希望能够有一个光明、繁荣的未来。 哲人嘅云亡，家国宜殄瘁。 注释：智慧的人已经逝去，国家应该遭受苦难。 赏析：这句诗反映了诗人对政治腐败和社会黑暗的担忧

这首诗是唐代大诗人李白的《杂言诗·其四十二》。 全诗如下： 登高望神州，观秀向嵩岱。 啸歌风云起，怀古多慷慨。 年来桑田变，岁月怅斯迈。 流离阮籍途，抚迹伤狭隘。 独夜发哀音，凄其激天籁。 注释： 1. 登高望神州：登上高处远望祖国大地。 2. 观秀向嵩岱：欣赏美景向嵩山和泰山。 3. 啸歌风云起：大声啸咏，引发出风云变幻。 4. 怀古多慷慨：怀念古代英雄多慷慨激昂。 5. 年来桑田变：近年来

杂言诗 其四十 典午卑六经，清谈贱名检。 纷纷饰庄老，旷远类行险。 滥觞自夷甫，陶诞行莫掩。 神州竟陆沈，千古有污玷。 注释：典午指晋朝。卑六经，指轻视六经。清谈，指以玄理为高深的谈论。贱名检，指轻慢名教。纷，繁多。饰，修饰，美化。旷远，指超脱世俗。陆沈，意为沉沦。玷，污点，瑕疵。 赏析：这是一首讽刺诗。首联写“典午”卑视儒、墨、道诸家，而“清谈”则轻视名教。颔联写“六经”被“饰庄老”者所美化

注释： 杂言 其三十七：这是一首寓言诗。杂言，即“杂言体”诗歌。 鼠玉本殊器，方言偶云同：老鼠和宝玉本来都是动物，但人们却常常把它们当作不同的物品看待，这是因为人们的语言中存在差异。 怀璞过郑郊，周人亦何蒙：有人带着宝玉经过郑国的郊外，那里的人也误以为是一块普通石头。这说明即使是同样的东西，在不同的语言和文化背景中也可能会有不同的解释和理解。 名实耻不符，凤凰异昆虫

这首诗是唐代诗人杜甫所作，表达了诗人对高尚节义的追求和对风化原的深刻认识。下面逐句进行注释并赏析： 杂言 其三十八 严陵负孤介，巢许见高志。 严陵，即严光，东汉初年的隐士，他隐居不仕，后被汉光武帝征召出山，但不久又辞官归隐。严光以“孤介”自诩，表示自己独立不群的性格。巢、许，春秋时期两位著名的隐士，他们以高尚的道德品质和高远的志向而著称。 光武昔下之，东邻崇节义。 光武，即东汉的开国皇帝刘秀

这首诗的注释如下： 杂言 其三十四 九达去榛伤，险途冒风水。 穷达理之常，所贵端厥履。 箪瓢乐颜巷，带索欢荣启。 圣贤数有奇，云何事奸宄。 乖张越常分，负乘致凶否。 哀彼幕上巢，忘躯辈由已。 译文： 我听说古时候的人，在面对困难时，总是选择走最艰难的道路，就像那些被荆棘伤害的人一样；他们冒着风浪，穿越险峻的山路，寻找着通向远方的道路。他们的心中只有追求和理想，他们的行为举止端正

杂言其三十九 太古去我远，登高思凄其。 风云何茫茫，飞羽时安之。 渺莽俯一气，空荒旷无涯。 萧萧寒声来，㵳波增我悲。 慷慨发孤咏，凭虚振余衣。 注释：太古：远古；去：离开；凄其：凄然； 登高思凄其：登上高处，思念着远方；安之：安定。 渺莽：渺茫； 孤咏：独自吟诵；凭虚：凭借虚无飘渺的空间；振：振动。 赏析：这首诗是唐代诗人李白在登高之后所作的一首杂言诗。全诗通过登高所见的景物

翻译： 和氏识得秦国的秦王，也认识楚国的楚王之心。三次献策被砍掉双脚，难道说遇到了知音之人？我有太古时期的瑟，朱丝弦间装饰的是金徽。一弹奏出灵雨，再鼓击就有丹凤吟鸣。师襄长时间没有创作，子野也已经沉沦。手持着苍梧的野曲，日暮时云层深浓。掩泣更加延伫，徘徊九嶷山的山巅。 注释： 1. 杂言：诗歌的一种形式，不拘泥于固定的格律，可以自由发挥。 2. 其三十二：诗的题目是《杂言·其三十二》

【注释】 杂言 其三十三：杂言诗。 十五读诗书：从十五岁开始读书，学习《诗经》。 十六学剑术：十六岁开始学习剑术。 二十事荒游：二十岁时开始游历四方。 扬帆泛溪浡：扬帆远航，乘风破浪。 水底见日出：在水底看到太阳升起。 鳌抃动三山：传说中的大龟在水面上舞动，激起三座大山。 金光时灭没：金光时而隐时现。 良游竟成梦：美好的游历最终都成为梦境。 局迹愧华发：惭愧地发现头发都白了。 安得招凤麟