行路难

【译文】 天地没有边际，日月无边无际，人活在其中却最灵巧，怎么偏偏不肯学坐自乖？ 饥饿时只吃禾苗黍稷，穿的衣服是丝与麻。古今的事都不省悟，就像木石插入齿牙一样。 活着的还这样，死者又怎么样呢？千万万个都像这一般，令人起身感叹很久。 【注释】 ①行路难：指人生的道路艰难。 ②茫无涯：无边无际。 ③号：呼喊；号呼：呼唤。 ④胡乃不学坐自乖：你怎么能不学习而自己背离正道？ ⑤稷：即粟

【诗句释义】 这首诗描述了诗人在艰难险阻的道路上跋涉的艰辛。首句"行路难，行路难"直接表达了作者对旅途艰难的感叹。接下来的四句描绘出了道路两旁的自然景观，用"青山高高路盘盘"和"石牙如锥插道左"等形象生动的词语，让读者能够身临其境地感受到诗人所经历的艰难险阻。 第五、六句则表现了诗人在路上遇到困难时的困境。雨天泥滑，马匹受困，虽然努力，但仍不免步履蹒跚。这里通过"媻跚"一词，既形容了路途艰难

【注释】荀卿：战国时期思想家，名况，字卿。入：到……去。范叔：指楚国的令尹。未归秦：尚未回到秦国。悠悠：远行的样子。 【赏析】《行路难》是乐府相和歌旧题。本篇为七言诗体，与《行路难》曲调相同。此篇写游子在外漂泊之苦。首二句写荀卿将去楚国，而范雎尚未回到秦国，说明诗人自己虽身在朝廷，而心系楚、秦两地。第三句写自己虽身处花鸟丛中，却无心赏玩，只觉如在异乡。末句写游子在外飘泊，不知归宿在何方

【译文】 行路难，不待人情反复间。人情有正方有反，有仰方有覆；在未反未覆时，尚觉彼此两相关。如今人情首尾都险绝，安有正反、仰覆之二端。 呼天谈节侠，指水结盟坛；芬芳可以佩，甘美可以餐。此时蜜中已藏剑，岂有肝胆许所欢。吁嗟乎！吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽，安能与人无往还； 往还未竟凶隙成，闭门静坐不得安。行路难，念之使人心胆寒。 【注释】 行路难，行路的困难。 人情：人的情意。 反：相反，相对。 方

【译文】 我唱《行路难》，百端中只歌一端。夫君献身事天子，岂料当由左右始。 九重宫禁远而多，疏贱孤臣竟谁恃？君不见贾谊上书谈世务，汉皇欣然绛灌怒。 只言旦暮即公卿，一麾却作长沙傅。又不见董生硁硁守廉直，儒者安知丞相力。 白头不得里中卧，远徙胶西骄主国。二公之事略无异，史策纷纷多此类。 余风积习传至今，覆辙危机在平地。沛国迂儒不晓事，酷信丘轲泥文字。 往年抗疏婴逆鳞，赐玦归来十二春。岂无高足据要津

《行路难三首》是唐代诗人李白创作的一组诗。这组诗以“行路难”为题，抒发了作者在政治道路上的失意、困顿与愤激之情。 第一首：“男儿有事在四方，我今胡为不下堂。”意思是说：男子汉应当有远大的志向，应该去外面闯荡，实现自己的抱负。而我为什么还要留在这小小的屋子里呢？ 第二首："白首徒怀经济策，青袍虚忝尚书郎" 的意思是说：我已经年老，但是还空怀壮志，希望能够为国家贡献出一份力量

``` 君不见山中行人葬虎腹，复有贪狼饱人肉。 天生二物毒爪牙，比似谗人未为毒。 谗人之毒在利口，能覆邦家如覆手。 一夫中伤那足悲，万事纷纭真可丑。 【注释】： 君：对对方的敬称。 不见：表示否定的意思。 山中：山里。 行路难：这里指人生的道路艰难。 葬：埋葬。 虎腹：比喻凶残的地方，像老虎的肚子一样。 贪狼：星宿名，也作“里狼”。“里”与“狼”古通。 人肉：吃人肉。 天生：自然生成或具有。

诗句释义及译文： 1. 行路难 - 这一句诗表达了诗人对人生道路艰难险阻的感慨。 2. 君不闻阿娇女，有金买赋悟明主。又不闻王明妃，无金买画嫁胡儿。 - “阿娇女”和“王明妃”都是古代著名的美女，她们因为美貌被皇帝宠爱，拥有金钱可以买通皇帝理解自己的心意，而没有金钱却难以得到皇帝的认可。 3. 世人重利多反覆，纵有忠信将安施。囊中但得钱千万，天下何人不可欺。 - 这里批评了社会上那些只看重利益

诗句释义与译文 君不见吴郡临平石鼓出，扣之寂然难拊搏。蜀桐一旦刻为鱼，逢逢数里声洋溢。 【注释】1. 君不见：表示对某事物的感叹，意为“你难道没注意到吗”。2. 吴郡临平：指古代吴国（今江苏苏州）的临平地区，这里特指那里出土的石鼓。3. 蜀桐：四川出产的桐木，质地坚硬且音色清亮。4. 刻为鱼：用桐木雕刻成鱼形。5. 逢逢：形容声音悠扬、连绵不断。6. 数里：形容声音传播的距离远。7. 气求声应

【注释】 君不见双龙精：君不见，是说“你难道没有见到吗”。双龙精，指传说中的双龙精，这里指神物。斗牛之间紫气明：在斗牛星座之间，有紫色的云气出现。烛玄象：观察星象。丰城：古地名，在今江西丰城县附近。埋丰城：把丰城埋葬了，意谓星殒。 天生神物犹如此，逸骥长鸣感知己：天生的神物尚且如此，而自己却空自埋藏丰城。逸骥长鸣感知己：一匹好马常常长嘶，表示它感激知音人。儒冠难见汉郦生，智囊易羡秦樗里