江头樵牧昔年逢，结茅临竹更依松。
柳条系得渔船住，长日醉眠谁问侬。
王继学赋柳枝词十首诗，这是其中的第十首。
江头樵牧昔年逢，结茅临竹更依松。
【注释】江头：指江边的山冈。樵牧：樵夫和牧人。柳条系得渔船住，长日醉眠谁问侬？
【译文】江边山上曾与樵夫牧人相遇，我结茅屋临溪傍松。柳树拴住船儿驻在岸边，长天醉酒谁又来问我情意？
赏析：王继学的《柳枝词十首》，是作者扈从皇帝到滦阳时，左司诸公追次其韵之作。此诗为其中之一，写江边山冈上遇樵牧的景色。“江头”即江边山冈，这里指的是作者当年曾经驻足的地方。“樵牧”，是樵夫和牧人。诗人在此地遇见了他们，所以用“逢”字。“结茅”就是搭建茅舍，“临竹”就是倚傍着竹林。“更依松”，是说除了靠茅屋和竹林外，还靠着松树。诗人以樵夫和牧人自比，表达了自己隐逸林泉、不问世事的志趣。“柳条”句，写诗人如何与这些樵夫牧人相遇。“系得渔船住”，“渔”是捕鱼的意思，“得”是动词的使动用法，“渔船”就是被柳条拴住的船。这两句的意思是说，诗人把渔船拴在岸边的柳树旁，就在这里住下来，与樵夫牧人一起度过长日。“长日醉眠谁问侬”，写诗人在这里的生活状态。“谁”是疑问代词，“侬”是古汉语口语中对人的自称。“谁”是疑问代词，用来反问。“问”是动词，“侬”是名词性反身代词。这两句大意说：在长日沉醉中睡着后醒来，谁又会来询问我呢？“侬”是对人的自称，这里用它来反问，表明诗人对自己的隐居生活并不感到孤独，他自得其乐，悠然自得。这首诗通过叙述诗人与樵夫牧人结邻相伴的一段往事，表达诗人隐逸林泉、超然物外的情怀，也反映了诗人对当时社会现实不满的情绪。
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