屹立四千仞，缘回八百盘。
藤萝孤寺合，苔藓一碑残。
风急龙髯断，云深鹤睡寒。
兹山可招隐，吾亦挂吾冠。
【赏析】：这首诗写于唐玄宗开元十四年（726），时作者任右拾遗、监察御史。诗人在《登黄山诗》序中说：“余尝闻黄山之奇矣，越人谓其专诸之墓。是山以石而灵者，有专诸之剑；以木而灵者，有孤松之柏。然皆不能与天为寿。”可见诗人对黄山的赞美之情。
首联“屹立四千仞，缘回八百盘”，描绘了黄山的险峻。“四百”是虚数，形容峰峦重叠，连绵不断。“八百盘”指山路盘旋曲折，极言山势的险恶。这两句诗写出了黄山雄壮、陡峭、险峻的特点。
颔联“藤萝孤寺合，苔藓一碑残”，描绘了黄山的自然景观，表达了诗人对大自然的热爱。这里用到了拟人手法，将藤萝和苔藓比作孤寺，把一碑比作残破的寺庙，形象生动，富有诗意。
颈联“风急龙髯断，云深鹤睡寒”，运用了夸张手法，形容黄山的景色变化莫测。“龙髯”指瀑布，“云深鹤睡寒”则是说山中的云雾弥漫，给人一种寒冷的感觉。这两句诗写出了黄山的雄伟壮观和神秘莫测的特点。
尾联“兹山可招隐，吾亦挂吾冠”，表达了诗人对隐居生活的向往。这里的“兹山”指的是黄山，“招隐”则是邀请隐居的意思。《晋书·陶潜传》记载，陶潜曾隐居于庐山，自号“五柳先生”。因此，这里的“兹山可招隐”可以理解为黄山可以成为隐居之地。最后，诗人说：“吾亦挂吾冠”，即我也想像陶潜那样隐居山林。
这首诗通过对黄山的描绘，展现了黄山的壮丽景色和诗人对大自然的热爱。同时，也表达了诗人对隐居生活的向往和渴望。
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