元代耶律楚材《万寿寺创建厨室上梁文》释义

【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事

注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字

【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情

这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛

万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二

这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶

抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗

注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安

我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻

【注释】和林城：指今内蒙古自治区呼和浩特市。建行宫上梁文：皇帝为新建的行宫殿举行奠基仪式时，由大臣们宣读祝文以示祝贺。其三：第三首。 抛梁西，碧海寒涛雪拍堤。 臣庶称觞来上寿，嵩呼拜舞一声齐。 译文： 抛梁桥西边，碧波万顷的大海汹涌澎湃，白雪皑皑的波浪拍打着江岸。 官员和百姓举杯畅饮，共同庆祝皇上千秋万岁。他们纷纷叩头行礼，欢腾地跳起舞蹈。 赏析： 此诗写景生动，富有生活气息

诗句释义： 1. 一旦冲青天，翱翔腾六翮 - “一”字在这里表示突然或忽然。意味着诗人希望儿子立刻能够像鸟儿一样直冲青天，展开双翼高飞。"翱翔腾"描述了飞翔的状态，而“六翮”则指的是鸟的翅膀。 2. 儒术勿疏废，祖道宜薰炙 - 这句话的意思是说，尽管学习儒术（儒家学说）很重要，但是也不要忘记祖先的教诲和道路。"祖道"指的是先代圣贤的道路或者学问。"薰炙"形容这些知识如同被火烤过一般

皇祖辽太祖，奕世功德积。 辽太祖是辽国的创立者，他一生功绩卓著，对国家的贡献巨大，因此被称为“奕世功德积”。 弯弓三百钧，天威威万国。 辽太祖擅长使用弓箭，他的武艺高强，能够射出三百斤重的箭矢，因此被誉为“天威威万国”。 一旦义旗举，中原如卷席。 当辽太祖举起义旗的时候，中原大地就像被卷席子一样被席卷而去。 东鄙收句丽，西南穷九译。 辽太祖在东部边境收复了句丽

【注】 能谈仁义兵，经传宗素臣。 字画类闲闲，句法如之纯。 淡然与世疏，渭水独垂纶。 蒿莱塞庭除，尘土沾衣绅。 归我夫子门，三月无违仁。 后生来从学，善诱能循循。 颜巷不改乐，范甑长生尘。 仰不愧于天，俯不怍于人。 进德方乾乾，慎行而修身。 旅食秦晋间，骑驴三十春。 珠玉炙人口，丽藻嘉彬彬。 今年又绝粮，生涯如在陈。 歌咏犹不辍，真为葛天民。 新诗过子卿，离骚齐灵均。 亡机天壤间，举措皆天真。

抛梁南，底个因缘最好参。 抛梁南，是指抛梁南面的房屋或建筑，因缘最好参是指这个因缘最好去研究一下。这里的“参”是研究的意思。 试问助缘多少众，前三三与后三三。 试问帮助这个因缘有多少众，前三个和后面的第三个。这里的“助缘”指的是帮助这个因缘，“众”指的是众多的人们

注释：这四句诗的意思是，抛梁西，巧匠骑驴倒上梯。四面无门何用锁，十方没壁不须泥。 赏析：这首诗描绘了一位巧匠在建造万寿寺厨室时的场景。他骑着驴子倒上梯子，四周没有门，所以他不需要锁门；墙壁上没有窗户，所以他不需要糊泥。这首诗展现了建筑工匠的聪明才智和精湛技艺

【注释】 抛梁北，柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方，𢠳杀僧繇描不得：抛梁北面，这些柱子石就像擎天的支撑；要模仿这种样子到各处去，可就是画不出那种气势来呢！ 【赏析】 《万寿寺创建厨室上梁文》是一首七言绝句，作者不详。诗的前半部分写寺院建筑的宏伟壮观，后半部分则以夸张的手法表现了对建筑者技艺的钦佩。 前四句写寺院建筑的雄伟壮观，后四句赞美建筑者技艺高超，令人叹为观止。全诗意境雄浑壮丽，气势非凡