抛梁北,柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方,𢠳杀僧繇描不得。
【注释】
抛梁北,柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方,𢠳杀僧繇描不得:抛梁北面,这些柱子石就像擎天的支撑;要模仿这种样子到各处去,可就是画不出那种气势来呢!
【赏析】
《万寿寺创建厨室上梁文》是一首七言绝句,作者不详。诗的前半部分写寺院建筑的宏伟壮观,后半部分则以夸张的手法表现了对建筑者技艺的钦佩。
前四句写寺院建筑的雄伟壮观,后四句赞美建筑者技艺高超,令人叹为观止。全诗意境雄浑壮丽,气势非凡,令人回味无穷。
抛梁北,柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方,𢠳杀僧繇描不得。
【注释】
抛梁北,柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方,𢠳杀僧繇描不得:抛梁北面,这些柱子石就像擎天的支撑;要模仿这种样子到各处去,可就是画不出那种气势来呢!
【赏析】
《万寿寺创建厨室上梁文》是一首七言绝句,作者不详。诗的前半部分写寺院建筑的宏伟壮观,后半部分则以夸张的手法表现了对建筑者技艺的钦佩。
前四句写寺院建筑的雄伟壮观,后四句赞美建筑者技艺高超,令人叹为观止。全诗意境雄浑壮丽,气势非凡,令人回味无穷。
【注释】 美髯:形容人长着漂亮的胡须。 中书:指中书省,是宋朝的中央官署,掌管机要。 白衣:古代官员穿青色衣服,所以称未做官的人为白衣。居士:佛教用语,指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱:意为随他涂抹脂粉。 安名立字:意为获得功名,建立名声。 玉麈(zhǔ):用玉做的麈尾,用以拄地,比喻文士谈经论道。雷音:佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事
注释: 有发禅僧,无名居士。 “有发禅僧”,即在寺院里出家修行的僧人;“无名居士”,即没有名号的居士。 人道甚似,我道便是。 人们认为很相似,我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身,纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切,纸上的字迹哪里能躲避。 赏析: 此诗为自赞之二首,其第二首写自己与世俗不同,认为世间一切都是虚幻,都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字
【注释】 五岁:指五十年。五十年前,你的头发已白,胡须垂至腰间,眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空:用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩:用笔法写尽了禅理。湛然:即慧可,唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年(766)冬,时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁,依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情
这首诗是唐代诗人李绅的作品,全诗如下: 湛然有琴癖,不好凡丝竹。儿时已存心,壮年学愈笃。仓忙兵火际,遗谱不及录。回首二十秋,丝桐高阁束。 赏析:这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着,以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着,而“儿时已存心”,则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际,遗谱不及录”中,我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛
万松老人真赞 每恨恒山,不逢圭老。 注释1:每恨恒山,不逢圭老,意思是“每常怨恨恒山,不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号,这里借指圭老人。 译文:我常常怨恨恒山,不能遇到圭老人。 赏析:这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘,万松亲到。 注释2:二、四众同缘,万松亲到,意思是“二、四众都是同缘,万松亲自到来”。二
这首诗是宋代诗人陈棣的作品,其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释: ``` 失奚为劣得奚优,遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈,成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃,独识万松为出类。 本欲心空及第归,暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹,无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事,花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息,西域十年空旅食。 贤人退隐予未能,钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯,数颁宽诏垂丝纶
抛梁上,栋宇施功遵大壮。 抛,投掷,比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁:古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上,比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功:指建造或修建工程。 遵:遵循、按照。 大壮:这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣:发出声音。 翠华来,比喻皇家的仪仗队。 五云:这里指的是天上的云彩,象征着皇家气派。 天仗
注释:梁被抛下,柱石相互支持,共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声,喜见山阳归战马。 赏析:这首诗描绘了建行宫上梁文的场景,其中“抛梁下”指的是将梁抛下,而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑,共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作,同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述,其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安
我们将诗句逐一解读: 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序,可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息,但可能表达了与冯扬善(可能是人名)的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和,传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情,可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠,“浪雕镌”表示随意地雕刻
【注释】和林城:指今内蒙古自治区呼和浩特市。建行宫上梁文:皇帝为新建的行宫殿举行奠基仪式时,由大臣们宣读祝文以示祝贺。其三:第三首。 抛梁西,碧海寒涛雪拍堤。 臣庶称觞来上寿,嵩呼拜舞一声齐。 译文: 抛梁桥西边,碧波万顷的大海汹涌澎湃,白雪皑皑的波浪拍打着江岸。 官员和百姓举杯畅饮,共同庆祝皇上千秋万岁。他们纷纷叩头行礼,欢腾地跳起舞蹈。 赏析: 此诗写景生动,富有生活气息
注释:这四句诗的意思是,抛梁西,巧匠骑驴倒上梯。四面无门何用锁,十方没壁不须泥。 赏析:这首诗描绘了一位巧匠在建造万寿寺厨室时的场景。他骑着驴子倒上梯子,四周没有门,所以他不需要锁门;墙壁上没有窗户,所以他不需要糊泥。这首诗展现了建筑工匠的聪明才智和精湛技艺
抛梁南,底个因缘最好参。 抛梁南,是指抛梁南面的房屋或建筑,因缘最好参是指这个因缘最好去研究一下。这里的“参”是研究的意思。 试问助缘多少众,前三三与后三三。 试问帮助这个因缘有多少众,前三个和后面的第三个。这里的“助缘”指的是帮助这个因缘,“众”指的是众多的人们
【注释】万寿寺:即佛图澄所建万寿寺。梁:古代建筑上承柱的木料,这里指代“梁”。 抛梁东:抛下梁去东边,意指把梁放在一边,不让它妨碍了其他事情。香积:佛家供养僧人的食物。移来不犯功:移动到别处,不妨碍功德。却笑维摩无手段:却嘲笑维摩诘(即维摩丈)没有方法。盂饭:盛饭的碗。到尘中:到了尘世之中。 【赏析】这首诗是佛图澄为万寿寺创建厨房时所写的一篇上梁文。作者首先指出厨房的梁可以暂时搁置不用
【注释】 万寿寺:位于四川成都。创建:指建造。抛梁上:喻指大匠挥毫泼墨,技艺高超。手不伤材:意谓笔力遒劲而有力。真大匠:真正高明的工匠。虚堂:空阔之室。穷竭:用尽。借与儿孙:比喻传授给子孙后代,为后人楷模。 【赏析】 这首诗是作者在四川成都万寿寺创建厨室时所作,诗中赞扬了大匠的技艺,同时寄寓了自己为儿孙树立楷模的愿望。 首句“抛梁上”,是说大匠挥毫泼墨,技艺高超,如同抛梁一般自如
【注释】 抛梁:抛下大梁。般输(bōsū):佛教语,指佛祖释迦牟尼。 大厦:高大的房屋。承事:侍奉。空过:虚度年华。 【赏析】 此诗是一篇上梁文。上梁文是古代建筑中的一种仪式性文章,用以祈求神灵保佑新建筑顺利施工。在唐代,这种文体多用于寺庙和官府建筑的竣工之际。作者以《万寿寺创建厨室上梁文》为题,可能是为某座寺庙的厨房或餐厅等设施的竣工而作。 首句“抛梁下”,即把大梁放下去
诗一: 云汉远寄新诗四十韵因和而谢之 - 注释: 云汉,即天河。新诗,可能是作者的一首诗。四十韵,指这首诗共四十个韵部。因和而谢之,因为要回应作者的诗作而表示感谢。 - 赏析: 此联表达了诗人对于对方诗作的赞美和尊重,同时也表达了自己愿意学习并回应对方的诗歌的愿望。 诗二: - 译文: 兑爻符太一,天相忝文昌。 - 注解: 兑是八卦之一,象征口舌;太一是卦名;文昌,古代对学者的敬称