一壶天地备菟裘，应结壶翁物外游。
田仲尽当多屈毂，惠施何得应庄周。
岂容五石为无用，好办千金预为酬。
匏落纵甘成弃物，世途元更有中流。
这首诗是宋代文学家苏轼所作，其中蕴含了丰富的哲理与人生感悟。下面逐句进行解析：
一、诗句释义
- 一壶天地备菟裘：“一壶”指的是酒壶，“天地”指广阔的世界，“菟裘”是古代的一种裘衣，此处形容酒壶象征着宽广无垠的天地，暗示作者胸襟广阔，意欲囊括天下。
- 应结壶翁物外游：‘壶翁’指的是陶渊明，他是诗人仰慕的对象，这里提到“壶翁”，意味着诗人想要效仿陶潜，追求超脱尘世的自由自在生活。
- 田仲尽当多屈毂：田仲是战国时期的齐国宰相，善于辞令，这里比喻那些擅长言辞的人。“屈毂”可能指屈从或屈服，表示即使有才能也不得不屈服于现实的束缚。
- 惠施何得应庄周：惠施是战国时期的著名辩士，以善辩著称，而庄子则主张无为而治，强调自然和谐。这里指出，即使是像惠施这样的辩才，也无法应对庄子所倡导的自然和谐之道。
- 岂容五石为无用：五石是指古代的一种货币单位，“为无用”指的是不被重视。诗人认为即使物质财富再丰富，也不能用来满足自己的虚荣心，而是要用于真正有用的地方。
- 好办千金预为酬：这里的“好办”可能是指善于处理或筹划，“千金”指大量的金钱，诗人在这里表达了自己愿意用金钱来报答他人的恩情。
- 匏落纵甘成弃物：“匏落”是古代乐器的一种，这里指乐器的琴声，“成弃物”意味着即使美好的东西最终也会被遗忘或抛弃。诗人在这里表达了对人生无常和世事变迁的感慨。
- 世途元更有中流：“世途”指世间的道路，“中流”比喻正当的途径或中坚力量。诗人在这里表达了对社会现状的看法，认为虽然存在许多问题，但总有一些人能够在正确的道路上行走，成为社会的中坚力量。
二、译文
一个壶能包含天地万物，象征胸怀壮阔，志向高远，如同陶渊明一样追求超脱世俗的生活。
田仲（战国时期齐国宰相）尽管口才出众，却仍不免屈服于现实，无法摆脱束缚。
即便像惠施这样的辩论高手，也无法应对庄子所倡导的自然和谐理念。
怎能只因为拥有五石这样的财富就认为它是无用的呢？我们应该善于使用这些财富，回报他人的恩情。
即使琴声美妙到极点，最终也会被人们遗忘，成为被丢弃的物品。
世间道路纷繁复杂，但仍有人在正道上前行，成为社会的中流砥柱。
三、赏析
这首诗体现了苏轼在政治生涯中经历挫折后的哲学思考。他通过饮酒、音乐、金钱等生活元素来表达自己对自由、和谐、无用之物的珍视以及对社会现实的深刻洞察。诗中运用了许多典故和比喻，如“壶翁”象征陶渊明，“惠施”和“庄子”分别代表不同的观点和境界，“五石”暗喻财富，“匏落”比喻无用之物。整首诗既展示了诗人的才情与豪放，又透露出他对世事的超然与深思。
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