拟挹春风颍水滨，坐忘颜陋谢嚣尘。
素知居士非田仲，只识幽人是卞彬。
尽办仙家方外地，径输花坞瓮头春。
岂为无口辞供济，好虑为尊与问津。
【注释】
拟：想。挹：取。颜陋：容貌丑陋。谢嚣尘：谢安（字安石）曾隐居在东山，自号“东山居士”；谢氏家族世代为官，有“门庭如市”之说；“谢嚣尘”即指此。卞彬：字文美，晋朝人。
方外：出家人。供济：指供养僧人。问津：询问渡口。
【赏析】
《匏瓜亭二首》是南宋诗人范成大的作品。这组诗以清新淡雅的笔调，描绘了自己闲适的生活情趣和对自然美景的热爱之情。其中“尽办仙家方外地，径输花坞瓮头春”，两句最为传神，生动地表现了诗人的超脱世俗、与世无争的人生态度以及他与大自然融为一体的美好境界。
其一
首句“拟挹春风颍水滨”，意为想从颍水的岸边吹来一阵春风。颍水，即颍河，发源于河南登封，流经河南省境内，汇入淮河。这首诗的起句就写到了颍水的岸边，表明诗人是在颍水的边上，想要借助这股春风，让自己的心情变得舒畅起来。
次句“坐忘颜陋谢嚣尘”，意为坐下来忘却自己外貌丑陋，忘掉谢安的名声和地位，也忘掉了那些纷扰的世事。这里所说的颜陋和谢嚣尘，都是指名利场中的得失荣辱。诗人想要摆脱这些纷扰，让自己的心态变得宁静平和，所以才会坐在颍水之畔，享受着春风拂面带来的愉悦感觉。
第三句“素知居士非田仲”，意为我早就知道这位隐居的人并不是像田仲那样贪图富贵的人。田仲，即陈仲，春秋时期齐国的一位贤士。这句诗表达了诗人对这位隐居者的敬重和认同。他认为这位隐居者并非只是追求物质财富的人，而是有着更高远的理想和追求。
第四句“只识幽人是卞彬”，意为只知道那位幽居的人是卞彬。卞彬，即卞山，春秋时鲁国卞乡有个隐士叫卞山，后被孔子称为“卞庄子”，是鲁国隐士的代表。这句诗表明诗人认为这位隐居者才是真正的隐士，他能够超脱世俗的纷争，过着与世无争的生活。
第五句“尽办仙家方外地”，意为完全按照出家人的生活方式去生活。这里所说的仙家，指的是出家人或者隐居山林的人。诗人通过这句诗表达了自己对于出家人生活方式的向往和追求，希望能够过上那种远离世俗纷争、清心寡欲的生活。
第六句“径输花坞瓮头春”，意为直接将春天送到花丛深处。这里的“输”字有赠送的意思，而“花坞”则是指花丛深处的地方。这句诗描绘了一幅美丽的画面：春风轻轻地吹拂着花丛，将春天的气息送到了花丛深处。诗人通过这个意象，表达了自己对于大自然的喜爱和对美好生活的向往。
第二首
首句“拟挹春风颍水滨”，意为想从颍水的岸边吹来一阵春风。颍水，即颍河，发源于河南登封，流经河南省境内，汇入淮河。这首诗的首句就写到了颖水的岸边，表明诗人是在颖水的边上，想要借助这股春风，让自己的心情变得舒畅起来。
次句“坐忘颜陋谢嚣尘”，意为坐下来忘却自己外貌丑陋，忘掉谢安的名声和地位，也忘掉了那些纷扰的世事。这里所说的颜陋和谢嚣尘，都是指名利场中的得失荣辱。诗人想要摆脱这些纷扰，让自己的心态变得宁静平和，所以才会坐在颍水之畔，享受着春风拂面带来的愉悦感觉。
第三句“素知居士非田仲”，意为我早就知道这位隐居的人并不是像田仲那样贪图富贵的人。田仲，即陈仲，春秋时期齐国的一位贤士。这句诗表达了诗人对这位隐居者的敬重和认同。他认为这位隐居者并非只是追求物质财富的人，而是有着更高远的理想和追求。
第四句“只识幽人是卞彬”，意为只知道那位幽居的人是卞彬。卞彬，即卞山，春秋时鲁国卞乡有个隐士叫卞山，后被孔子称为“卞庄子”，是鲁国隐士的代表。这句诗表明诗人认为这位隐居者才是真正的隐士，他能够超脱世俗的纷争，过着与世无争的生活。
第五句“尽办仙家方外地”，意为完全按照出家人的生活方式去生活。这里所说的仙家，指的是出家人或者隐居山林的人。诗人通过这句诗表达了自己对于出家人生活方式的向往和追求，希望能够过上那种远离世俗纷争、清心寡欲的生活。
第六句“径输花坞瓮头春”，意为直接将春天送到花丛深处。这里的“输”字有赠送的意思，而“花坞”则是指花丛深处的地方。这句诗描绘了一幅美丽的画面：春风轻轻地吹拂着花丛，将春天的气息送到了花丛深处。诗人通过这个意象，表达了自己对于大自然的喜爱和对美好生活的向往。