着意穷原莫外求，随波逐混是凡流。
泠泠一勺谁能识，又在曹溪最上头。

【注释】

道原为慧公赋：道原是唐代诗人，曾作过慧能（638-713）的《坛经》序文，并作有《五灯会要》，对禅宗的发展有重要作用。慧能是南宗禅的创始人，曹溪是其修行的地方。

着意穷原莫外求，随波逐混是凡流：用心去寻求禅宗的深奥道理是没有止境的，就像顺从江水漂流而去一样成为世俗之人。

泠泠一勺谁能识，又在曹溪最上头：只有像王右军这样的大书法家才能理解，它又处在曹溪最上面。

【赏析】

这首七绝以“道原为慧公赋”为题，实际上是一首咏物抒怀诗。全诗以简洁的语言描写了曹溪石的外形与特征，表现了作者对它的喜爱之情。

首句“着意穷原莫外求”，意思是说，要想深入理解禅宗的哲理，就不能仅仅停留在表面层次，要追求事物的根本原理。这是在说禅宗的道理并不是简单的文字解释所能概括的，需要深入思考和体验。

次句“随波逐混是凡流”，进一步强调了禅宗的深邃性。禅宗讲究随缘、随和、顺势而行，不拘泥于形式和规则。这里的“随波逐混”比喻禅宗的灵活性和适应性，而“是凡流”则表示禅宗的普通性，即它并不是什么高深莫测的东西。

第三句“泠泠一勺谁能识”，则是对曹溪石的赞美。这一句运用了拟人手法，将曹溪石比作清凉的泉水，表达了作者对它的珍视之情。同时，这也表明了禅宗的深邃和复杂性，不是一般人能够理解的。

末句“又在曹溪最上头”，是对曹溪石位置的描述。这里用了一个夸张的手法，表示曹溪石的位置非常独特和重要。这种表述也体现了作者对禅宗的重视和敬畏之情。

这首诗的意境深远，语言简练而富有哲理。通过对曹溪石的描绘，展现了禅宗的智慧和魅力。同时，这首诗也表达了作者对佛教文化的敬仰和热爱之情。

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