元代陈普《孟子仁熟》释义

这是一首描绘自然美景和人生哲理的诗。诗人通过对比、象征等手法，表达了对自然的赞美和对人类行为的思考。下面是这首诗的逐句解析： 1. 太极诗上范天碧侍郎（序） 这是诗歌的第一句，没有实际的意义，可能是为了引出后面的诗句而设置的。 2. 隋珠夜光翻不幸（开篇） 隋珠夜光，指的是隋炀帝时的夜明珠，这里用来比喻美好的事物或人物。翻不幸，表示这些美好事物或人物最终遭遇不幸。 3.

这首诗是明代文学家杨慎的《劝学》。它以四言诗的形式，表达了诗人对学习的重视和对知识的渴望。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。 了翁责备沈先生先要认识程朱理学（程颐、程颢、朱熹），子容听到风声后也知道要严肃对待。 2. 剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。 剑龙化作李延平，说明学问的道理更加明晰，仁义更加成熟。 3. 遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。

这首诗是宋代文学家范成大所作，描绘了太极的奥秘和作用。下面是这首诗的逐句释义： 涵涵六合八纮里，类聚化生何可纪。 “涵涵”指的是包容万物的意思，“六合”指代天地四方，“八纮”则泛指宇宙空间。这里表达了太极包容一切，万物在其中诞生的宏大景象。 固然两人阴与阳，大要一个不得已。 “阴”和“阳”在这里代表了事物的对立面，“不得已”意味着在太极的影响下，阴阳必须达到一种平衡状态。 所从无声亦无臭

【注释】 1. 北人见飓风：北方人见到飓风。 2. 掀簸嗟真差：形容飓风的力量之大。 3. 君子逢不若：君子遇到这种情况，感到无奈。 4. 日月同一天，宁复殊次舍：太阳和月亮都在天上，还有什么分别呢？ 5. 礼义无华夷：礼节和义理不分中外，普照万物。 6. 悦心悉如蔗：心情愉悦如同甘蔗一样。 7. 披沙欲出金：比喻在困难中寻找到真正的贤者。 8. 恶莠为害稼：恶草会危害庄稼。 9. 朝歌与胜母

此诗是南宋著名诗人陆游的一首七言律诗。全诗共八句，内容涉及个人情感、理想追求和人生态度等主题。 诗句解读与译文： 1. 纯父家池双头莲 - 描述家中池塘中生长的一种莲花，形状奇特。 2. 此去事偶心 - 表示即将离开时，心情有些复杂。 3. 如风历众窍 - 比喻心境像风吹过无数缝隙一样，变化多端。 4. 家居作曾闵 - 形容在家中过着如同孔子和颜回那样的贤者生活。 5. 富贵当廊庙 -

劝学（其一） 七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。 无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。 未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。 人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。 楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。 自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。 经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。 依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。 异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。 三分南北又几年，匹士单夫无可录。 开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。

夫差、伍员 好恶一毫偏，成败千里隔。 本正不忧末，主强不愁客。 病四百有四，最患膏肓疾。 外邪何足忧，内寇逾螟螣。 家不在藩篱，国不在城壁。 怨不在仇雠，忧不在夷狄。 最毒是小人，必亡惟女色。 百祸生骄矜，众怨丛苛刻。 灭用无仁恩，死由肆胸臆。 子兰为腹心，必灭芈社稷。 赵高侍幄帷，秦亡已无日。 鸿门杀沛公，终洒帐下血。 晋祸在贾充，了不关刘石。 平卢讨击使，尚不逃三尺。 华清羽衣曲，岂得无敌绩

【注释】 吾言喋喋徒费辞：吾（我）的言辞喋喋不休地浪费了时间。 自昭拱看扶桑浴：在日出的地方观看太阳从东方升起的景象。 【赏析】 这首诗以“劝学”为题，作者劝导学习者要虚心向别人学习，不要空话连篇。诗中运用比喻，生动形象地说明了学习的重要性和迫切性

这首诗是唐代诗人白居易的《笋》。 译文： 1. 书窗媚幽独，万竹真我仪。 注释：书窗旁的竹林非常美丽，仿佛是我自己的仪态。 赏析：这是第一句，描述了竹子的美丽和独特之处，给人以美的享受和内心的平静。 2. 冰霜茂摧挫，生意自有时。 注释：冰霜使竹子更加坚韧，生命在逆境中自然生长。 赏析：这句话表达了竹子在严寒和压力下的生命力，展现了竹子的坚韧和不屈。 3. 斐亹弄月阴，挺拔出风姿。 注释

【注】 岱宗：泰山的别称。夫如何：怎么样。齐鲁青已了：指齐鲁大地已经变成青色。云胡遍天（tiǎn）下，爨婢得祭祷：怎么到处都有人祭祀祈祷。五岳视三公：五岳之尊比三公大。张睢阳：张巡，唐朝著名的忠臣，被俘时不屈服，最后壮烈牺牲。林放：春秋时代鲁国的贤人，孔子曾称赞他为人宽厚。生辰：生日。莫春：初春。兹事：这件事情（指祭祀）。 【译文】 泰山是东岳的化身，究竟是怎样的呢？ 齐鲁大地已经变成青色

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解。 “天爵在人非我有，重轻取予系于人”，意思是：天赐的富贵不是自己所有的，而是由别人决定的。所以，一个人要想得到天赐的财富，就必须凭自己的实力去争取；一个人如果拥有了天赐的财富，就一定要靠自身的德行来获得别人的尊重和荣耀。 【答案】 译文：上天赐予的富贵并非是自己所得到的，而是取决于他人。因此，要想获得财富，必须靠自己的努力去奋斗。一旦获得了财富

注释： 孟子的心官则思考，心严内主役群形。百体钦承顺令行。 如果失去了思考就会随欲而行，反过来被形体所役使而自相纷争。 赏析： 这首诗是《孟子》中“心之官则思”的延伸。孟子说：“人之所以异于禽兽者几希；其善者几希；君子之善，小人之恶也。”(《尽心章句上·二章》)这里所说的“心之官则思”，是指人的心有思考的功能。但孟子又告诫人们要善于思考，不要任其自然地胡思乱想，否则便会失去对事物正确判断的能力

注释：孟子养小失大，为尧舜配三才，功用都从这里来。 颠倒反为饥渴想，迷失轻失重，也值得哀怜。 赏析：这是一首咏怀诗作。诗人借用“孟子养小失大”的故事，表达自己对人生价值取向的反思与感慨。全诗通过对比和反问的方式，抒发了对人生得失、轻重取舍的深深思考

注释： 孟子尧舜之道孝悌 尧舜的道，是至高无上的，他们的行为举止都十分恭敬。 岂徒行止疾徐中 难道只是在于行走和停留的速度中。 事亲敬长根天性，愚智由来一本同 侍奉父母尊敬长辈是天生的本性，不论愚笨或聪明，本都是一样的。 赏析： 这首诗主要表达了作者对孝悌的看法，他认为尧舜之道是至高无上的，他们的行止、敬爱父母都是出自于本性，无论是愚笨还是聪明，本都是一样的。这是对孝悌的一种肯定和赞扬

注释： 孟子：指孟子，战国时人。 忧患死安乐：孟子说：“生而有乐，不如死而无忧。”意思是说：一个人活着的时候，如果能够安于忧患，那么他的快乐就会超过活着的快乐。所以，孟子认为，一个人应该为忧患而生，而不是为安乐而死。 路向平夷多折轴：道路通向平坦的地方，往往会有很多的曲折和障碍。这就像人生的道路一样，往往充满了困难和挑战。但是，只要我们坚持下去，就一定能够到达目的地。 或因危阻遂安全：有时

孟子尽心知性 心具良知所性根，若非穷理亦能昏。 心须物格无馀蕴，藩蔽开除本体存。 注释： 孟子说：“人的内心具有良知的本性。” 如果一个人不穷究事物的道理，那么他的心性就会昏昧不明。 内心必须通过接触外物来达到充实，去除一切杂念，保持内心的纯正。 赏析： 这是一首描绘孟子关于心性的诗。诗中表达了孟子认为人的心性是天生具有的，但需要通过学习、实践和修养来培养和完善。同时，也强调了接触外物的重要性