凤历归明主，龙韬识老臣。
衣冠朝日月，剑履步星辰。
极品跻黄阁，斋居入紫宸。
存心妙经纬，赞化极弥纶。
道教崇簪笏，词林压搢绅。
俭慈为世宝，安乐是天民。
梦卜亲如见，祈禳立有神。
谷城黄石老，衡岳白衣人。
密勿天心契，便蕃帝渥新。
寿尊来玉醴，法乐宴崇真。
重锦颁衣袭，精糜享膳珍。
青溪合瑶草，玄圃植灵椿。
化鹤声逾远，飞凫迹已陈。
松青凋晚岁，林缟失残春。
世事柯山局，人生桑海尘。
十龄传正印，一德镂坚珉。
这首诗是唐代诗人王维的作品《挽张宗师》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 凤历归明主：凤凰历法归于明智之主。这里的“凤历”指星象，而“明智之主”则暗喻张宗师的英明和才智。
- 龙韬识老臣：龙韬（古代兵书）使这位老臣得以识别和使用。这里的“龙韬”象征着张宗师的智慧和经验。
- 衣冠朝日月：身着官服，如同日月光临。形容张宗师的地位崇高且受人敬仰。
- 剑履步星辰：佩剑挂履，如同踏着星辰而行。形容张宗师的地位尊贵，如星辰般照耀。
- 极品跻黄阁：升至高位，进入朝廷中枢机构。这里的“极品”指最高的官位，而“黄阁”是唐朝的宰相府邸，代表高级官员的位置。
- 斋居入紫宸：在皇宫内居住，接近皇帝。这里强调了张宗师与皇帝的关系密切，深受信任。
- 存心妙经纬：用心良苦，精通政治策略。这里的“经”可以理解为治国之道，“纬”则是辅助之线，两者共同构成治理国家的经纬。
- 赞化极弥纶：赞颂教化之极致，包容万物。这里的“弥纶”意为包罗万象，无所不包。
- 道教崇簪笏：道教崇尚高洁，佩戴玉佩。这里的“簪笏”是古代文士的仪仗，象征着文人的高傲和清高。
- 词林压搢绅：词藻华美，地位显赫。这里的“词林”指的是文学界，“搢绅”则是指官僚阶层。
- 俭慈为世宝，安乐是天民：节俭和慈爱被视为世间至宝，安定和幸福是人民的福祉。这里的“俭慈”和“安乐”都是美好的品质，被人们所珍视。
- 梦卜亲如见，祈禳立有神：通过梦境占卜，仿佛见到了亲人。祈祷祭祀时，神灵会保佑。这里的“梦卜”和“祈禳”都是祈求神灵庇佑的行为。
- 谷城黄石老，衡岳白衣人：分别用“谷城黄石”和“衡岳白衣”来比喻张宗师的高尚品质和清廉形象。
- 密勿天心契，便蕃帝渥新：秘密之事与天子心意相合，皇帝对他的恩宠也不断加深。这里的“密勿”指的是秘密之事，而“天心”则是指皇帝的心意。
- 寿尊来玉醴，法乐宴崇真：尊贵的人送来醇厚的美酒，举行法乐宴以表达对神明的敬奉。这里的“寿尊”是指尊贵之人，“玉醴”则是美酒的象征，而“法乐宴”则是一种庄重的宴会形式。
- 重锦颁衣袭，精糜享膳珍：穿着华丽的锦袍，享用珍馐美味的佳肴。这里的“重锦”和“精糜”都是形容食物的美味和珍贵。
- 青溪合瑶草，玄圃植灵椿：青溪旁生长着美丽的瑶草，玄圃中种植着茁壮的灵椿。这里的“青溪”、“瑶草”和“玄圃”都是美丽的自然景观，而“灵椿”则是树木的名称。
- 化鹤声逾远，飞凫迹已陈：化成仙鹤的声音越来越遥远，飞凫留下的足迹已经消失。这里的“化鹤”和“飞凫”都是传说中能够飞翔的动物，而“逾远”、“陈”则是用来描述它们飞行的速度和距离。
- 松青凋晚岁，林缟失残春：松树依然挺拔，但已经经历了漫长的岁月。树林失去了春天的生机，只剩下萧条的景象。这里的“松青”和“林缟”都是描述植物的状态，而“凋晚岁”、“失残春”则是用来描绘时间的流逝和季节的变化。
- 世事柯山局，人生桑海尘：世上的事局如柯山般错综复杂，人生如桑海般充满尘埃。这里的“柯山局”和“桑海尘”都是比喻世事的复杂和人生的艰辛。
- 十龄传正印，一德镂坚珉：拥有十年的教龄，传授正确的教义；品德坚不可摧，刻写在大石之上。这里的“正印”和“一德”都是形容品德高尚的词汇，而“镂坚珉”则是指将品德刻写在大石上以示纪念。
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