君不见侏儒长三尺，有钱可使粟可食。虎豹天关深九重，直犯龙颜请恩泽。
方朔昂昂饥欲死，每一见之长叹息。长叹息，将何如，东家之邱九尺躯，遍走天下无停车。
绝粮于陈逐于鲁，皇皇何用三千徒。呜呼皇皇何用三千徒，吾宁饱死作侏儒。
【注释】：
君不见：你看不见。
侏儒：指身材矮小的人。
效范先生：效法范先生的为人。
效范先生侏儒行：仿效范先生那种矮小的身材。这里用“效”字，有“效法”、“效仿”的意思。
君不见：你看不见。
侏儒：指身材矮小的人。
长三尺：形容人矮小。
有钱可使粟可食：有了钱就可以买粮食吃。
虎豹天关深九重：虎豹在天上的天门关（昆仑山）深得很，好像有九重一样。
直犯龙颜请恩泽：敢于直接冒犯龙王的颜面，请求恩惠。龙颜，龙王的容颜，代指皇帝。
方朔昂昂饥欲死：东方朔虽然傲慢地昂首而立（像老虎一样），但饥饿得快要死去了。
每一见之长叹息：每次见到他都要长叹一声。
长叹息，将何如：长叹一通，又该怎么办呢？何如，怎么办。
东家之邱：东方的一个土丘。
遍走天下无停车：到处奔走，没有停下来的时候。
绝粮于陈逐于鲁：在陈国、鲁国之间断绝了食物来源。绝粮，断绝食物供应。陈国、鲁国，春秋时期的两个国家，都位于今天的河南东部地区，这两个地方是当时的交通要道。
皇皇何用三千徒：为什么还要带着三千名士兵呢？
呜呼皇皇何用三千徒：唉，为什么要带这么多的士兵呢？
吾宁饱死作侏儒：我宁愿饿死也不作那个小人。
【赏析】：
这首诗是唐代诗人韩愈所作的一首咏史抒怀诗。诗人借古讽今，以古代的范蠡、张良、冯谖等隐者为榜样，来讽刺那些身居高位却不肯为民造福的贪官污吏，同时表达了自己不愿做权贵的附庸，宁可饿死也不愿做“侏儒”的壮志豪情。
首句“君不见”点题，说明要写一些令人痛心的现实问题，接着用“君不见”引出下面的内容，即“君不见侏儒长三尺，有钱可使粟可食”，意谓君不见世上那些矮小的侏儒，只要有钱就可以买到粮食吃，真是可悲可叹！
“方朔昂昂饥欲死”一句承上而来，说东方朔虽然傲慢地昂首而立，但饥饿得快要死了。这一句中，“昂”字写出了东方朔傲岸的神态；“饥”字则表现了东方朔的无奈和悲凉；“饿欲死”三个字更是突出了东方朔的饥寒交迫之苦，从而与前面提到的侏儒形成鲜明的对照，形象生动地揭示了侏儒之所以存在的原因。
“每一见之长叹息”两句是说，每当见到这些侏儒，都会发出深沉的叹惜之声。这一句中，“每一”一词，既表明了诗人对这种现象的频繁出现感到愤慨，也体现了他对这种卑躬屈膝、苟且偷安的态度感到厌恶。而“叹息”二字则进一步烘托了诗人对此的不满情绪。
“长叹息，将何如？”这句紧承上句而来，诗人不禁发问：你们这些侏儒们，既然知道这样活着不好，为什么不想想改变一下呢？这里的“将何如”三字，既是诗人对侏儒们的责问，也是诗人心中的一种期待和向往。
“东家之邱九尺躯”四句是说，那些东家的主人啊，他们竟然还敢建造一座高达九尺的大土丘，四处奔走，没有停下的意思。这几句里，“东家之邱”指的是高大的土堆；“九尺躯”则是指那些土堆的高度；“走”字则表现了他们的忙碌和奔波。这四句通过夸张的手法，形象地描绘出了那些贪婪之人四处奔忙、无所事事的场景。
“绝粮于陈逐于鲁，皇皇何用三千徒”两句则是对前面内容的总结和升华。诗人通过对这些人的描写，进一步揭露了他们的贪婪、虚伪和无能，也表达了自己对他们的鄙夷和不屑。
最后四句是诗人抒发自己情感的部分。“呜呼皇皇何用三千徒”一句，是诗人对那些贪官污吏发出的感慨之辞。他认为这些人虽然拥有庞大的军队，却不懂得为国家和人民谋福利，反而只顾自己的私利，真是可悲可笑！“吾宁饱死作侏儒”一句，更是诗人豪情壮志的体现。他认为与其做一个被权势所利用的侏儒，不如宁肯饿死也不去做那卑躬屈膝的人。这一节中，“宁”字强调了诗人宁愿选择死亡也不屈服的决心；“作侏儒”则表明了诗人对自己人格尊严的追求。
这首诗语言简练明快，意境深远。诗人借古讽今，以古代的范蠡、张良、冯谖等隐者为榜样，来讽刺那些身居高位却不肯为民造福的贪官污吏，同时表达了自己不愿做权贵的附庸，宁可饿死也不愿做“侏儒”的壮志豪情。