宝册香舆出法宫，非烟御路晓蒙蒙。
仗齐剑佩千官里，金奏箫韶九庙中。
宣室鬼神徵贾谊，太常礼乐属孙通。
下臣有幸逢熙事，散作恩波四海同。
【注】宝册：指帝王的传国玺。非烟御路：指皇帝的车驾。晓蒙蒙：天色微明。仗齐剑佩：指文武百官在太庙门前排成行列。金奏箫韶：用音乐歌颂帝王的功德。贾谊：西汉大臣，曾为汉文帝起草《治安策》。孙通：东汉大鸿胪，为汉宣帝刘询起草《褒赏诏》。下臣：指作者自谦之词。熙事：太平盛世之事。
【赏析】
此诗作于元和五年（810）十月，诗人奉命奉迎唐文宗李昂的梓宫至石佛寺，次日又奉迎至太庙清祀，礼成而作此诗。全诗以记事为主，表达了对唐文宗的怀念之情和对太平盛世的赞颂之意。
“宝册香舆出法宫”，开篇即写皇帝的梓宫被隆重地护送出来。“宝册”指的是帝王的传国之宝，“香舆”则是指皇帝的灵柩。这里的“宝册香舆”并非实指，而是比喻皇帝的尊严和荣耀。“非烟御路晓蒙蒙”，进一步描绘了皇帝车驾的神圣和庄严。“非烟”指的是皇帝的神武之气，“御路”则是皇帝的车乘。“晓蒙蒙”则是指天色微明，给人一种朦胧的感觉。
“仗齐剑佩千官里”，继续描述皇帝车驾经过的地方，文武百官列队相随，气氛庄重肃穆。“仗齐剑佩”指的是官员们身着华丽的服饰，手持兵器，威风凛凛。“千官里”则是指整个皇宫内外，到处都是官员的身影。
“金奏箫韶九庙中”，进一步描绘了皇帝祭祀祖先的场景。“金奏”指的是音乐的美妙动听，“箫韶”则是古代的音乐名。这里用来赞美皇帝的音乐才能，能够创造出美好的音律来表达对先祖的敬仰之情。“九庙中”则是指皇帝的祖先们的陵墓所在地，也是皇帝祭祀的重要场所。
“宣室鬼神徵贾谊”，最后一句是说皇帝在宣室殿召见贤才，如贾谊等。这里的“宣室”指的是皇帝的私人居室，“鬼神”则是指各种贤才。“徵贾谊”则是说皇帝召见贾谊并征求其意见，体现了皇帝求贤若渴的精神。
整首诗通过对皇帝梓宫出宫、祭祖、招贤等一系列事件的描绘，展现了唐朝盛世的景象和皇帝的英明神武。同时，也表达了诗人对皇帝的深深怀念之情和对盛世的期望。