雨棹茫然出镜湖，客行偏尔畏泥途。
僧中果得奇男子，我辈真成贱丈夫。
重席自能为我设，大尊不用问人沽。
从容暖阁得佳睡，此意支郎世有无？
【注释】
萧山：县名，在今浙江省。谊上人：指高僧。别院：僧尼的住宅。
雨棹：乘船冒雨而行。茫然：迷漫，模糊不清。
泥途：烂泥路。
奇男子：杰出的男子。贱丈夫：地位低贱的人。
重席：坐垫。设：铺陈。
尊：酒器。支郎：晋王羲之的小字。世有无：世上有还是没有。
【赏析】
这首诗是诗人在一次雨中经过萧山一位僧人的高僧宅院时写的。诗中通过描写与这位高僧的一次偶然邂逅，表达了自己对当时社会风气的不满，以及自己的处世准则。
首联两句写诗人雨中过萧山谊上人宅院的情景。“雨棹茫然出镜湖”，意思是说，雨中的诗人乘坐小船来到镜湖（即鉴湖），茫然不知所向。“客行偏尔畏泥途”，意思是说，诗人在旅途之中，偏偏害怕泥泞的道路。这里用了拟人的手法，将雨中的湖水和泥泞的道路都人格化了，表现出诗人的迷茫和不安。
颔联两句写诗人在与高僧的相遇中，感受到高僧的非凡气质。“僧中果得奇男子”，意思是说，在僧人中间，竟然有一位非凡的奇男子。“我辈真成贱丈夫”，意思是说，我们这些人，真是低贱的男人啊！这里，诗人用了一个典故，即“贱丈夫”出自《庄子·秋水》篇，原意是指地位低下的人，但在这里，诗人却将其用作反语，表达了自己对当时社会风气的不满，以及对自身处境的无奈。
颈联两句写诗人在与高僧的交谈中，感受到了高僧的超脱和洒脱。“重席自能为我设”，意思是说，高僧亲自为我准备了座位，让我可以舒适地坐下。“大尊不用问人沽”，意思是说，大和尚不需要别人来沽酒招待他，因为他本身就是一个尊贵的存在。这里的“尊”和“沽”，都是古代的词汇，分别表示酒器和酒水的来源。
尾联两句写诗人在与高僧的谈话中，感到了一种前所未有的温暖和安心。“从容暖阁得佳睡”，意思是说，我在从容不迫、温暖如阁的氛围中得到了好梦。“此意支郎世有无？”意思是说，这种安逸的感觉，是否只有你才能体验到？这里的“支郎”是作者对自己的谦称，而“支郎世有无”则是借用了佛教经典中的故事，表达了诗人对于人生意义的思考和探索。
整首诗通过对与高僧的一次偶遇和交谈，展现了诗人内心的感受和思考。它不仅反映了诗人对社会风气的不满和对自身地位的无奈，更表现了他对于人生价值和意义的独特理解和追求。