鲁君聘颜阖，逾垣避使者。
我非恶富贵，君胡独不舍。
全生以为上，迫生以为下。
当知得道人，治国其土苴。

这首诗的作者是唐代诗人王绩，字无功，祖籍绛郡绛县（今山西新绛县），父墓在河南商丘，因家于河南。他早年曾游学于东都洛阳，后隐居太谷，与王勃、杨炯、卢照邻等结为“初唐四杰”。

鲁君聘颜阖，逾垣避使者。
鲁君聘请颜阖，他跳墙逃走躲避使者。
我非恶富贵，君胡独不舍。
我并非厌恶富贵，你为什么偏偏不肯离开？

全生以为上，迫生以为下。
保全生命是第一要务，被迫活着是次之。
当知得道人，治国其土苴。
应当知道得道的人治国，就像对待尘土一样。

注释：

  • 鲁君：指春秋时期的鲁国君主。颜阖（hé）：春秋时期鲁国人，名无欲，字子华，孔子弟子，主张“无己”、“无欲”的道家思想。越垣：越过城墙。使者：指鲁君的使者。
  • 我：指颜阖。恶：厌恶。
  • 君（zhòng）：对别人的尊称。胡：何，为什么。独：独自。不舍：舍不得。
  • 全生：保全生命。上：第一要务。迫生：勉强活着。下：第二要务。
  • 当知：应当懂得。得道人：得道之人。土苴（jū）：泥土，比喻地位低下。

赏析：
这首诗表达了颜阖对于富贵生活的不屑和坚持自己的原则。他用一个故事来表达自己的观点，那就是鲁君聘请他，但他跳墙逃走躲避使者。他明确表示自己并非厌恶富贵，只是为何鲁君非要逼迫他呢？最后他以得道之人治理国家如同处理尘土为例，说明得道之人治国如同对待尘土一般，并不重要。这首诗反映了颜阖对名利看得很淡薄，更注重生命的真正意义。

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