昔者齐桓公，往见小臣稷。
一日凡三至，欲见且弗得。
骜爵固轻主，骜霸亦轻士。
大夫纵骜爵，骜霸吾敢尔。
所以终见之，不为从者止。
谁云内行缺，论霸亦可矣。
齐桓公一日三顾茅庐，只为见一布衣小臣。他虽傲视功名利禄，然不以轻慢中原霸主；即使稷士傲视爵位，桓公亦不敢以霸王自居。此中蕴含尊重人才、礼贤下士之美德，彰显出大国君王的胸襟与气度。
诗意解析
- 重才不重位：诗中齐桓公三次到访，只为见到小臣稷，显示出他对这位小臣的高度敬重和赏识，即便对方只是一位普通的小官，也不愿意放弃这个机会。这反映了齐国君主的远见和胸怀，重视的不仅是个人的才能，更是其为国家带来的潜在价值。
- 傲骨难移志：稷虽看轻功名与地位，但他的国君却并不如此。桓公的回应”五去而后得见”，展现了他不因个人傲慢而放弃对人才的吸纳，这种坚持正道的精神，赢得了天下人的尊敬，也使得桓公能招揽各路英才。
- 王者风范：”天下闻之，皆曰：‘桓公犹下布衣之士，而况国君乎?’” 这句话体现了桓公的人格魅力和领导力，他的言行不仅赢得了稷的认可，也让天下人对他刮目相看，认为他能与普通百姓平起平坐，更能超越一般君王。
译文与注释
原文：齐桓公见小臣稷，一日三至，弗得见，从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。” 桓公曰：“不然。 士之骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎?”五往而后得见。 天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。 桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。
译文解释：桓公多次拜访小臣稷，但都未能见到他。跟随的人建议，既然作为拥有万辆兵车的大国君王都不能经常见到布衣之士，那么也应该停止。然而桓公说：“不是这样的。有才能的人轻视功名利禄，当然也会轻视他们的君王；君王如果轻视霸主的权威，自然也会轻视有才能的人。即使稷士看轻自己的爵位俸禄，桓公也决不轻视霸主的地位。”经过五次之后才得以相见。此后，天下人都称赞桓公能够平等对待布衣百姓，甚至超过了国君，这使得桓公能够成功地联合了多个诸侯国，安定统一了天下。
注释说明：本段诗句出自《吕氏春秋·下贤》，通过描述齐桓公三次拜访稷的故事，展示了桓公尊重人才、礼贤下士的政治理念及其深远影响。注释部分对诗中的重要信息进行了详细的解读，帮助读者更好地理解诗意及历史背景。
赏析与评价
思想内涵：诗篇通过描绘齐桓公与小臣稷之间的交往，传递出尊重知识、尊重人才的核心思想。在战国时期，各诸侯国纷纷争霸，而像齐桓公这样能够礼贤下士的君主尤为难得。诗中表达了一种理想化的治国理念，即国家治理不仅仅依赖于武力和权谋，还需要建立在文化和道德基础之上。
历史意义：《吕氏春秋·下贤》收录了这段故事后，使其成为中国古代尊师重教、崇尚文化的典范之一。桓公的行为在当时乃至后世都被广泛传颂，成为了人们学习的道德楷模。在今天看来，桓公尊重人才的态度依然具有很强的现实意义。
《齐桓公见小臣稷》这首诗不仅仅是对一个人物的描写，更是一种政治智慧的体现和对理想国家的向往。它提醒我们，无论在哪个时代，真正的领袖都应该是懂得倾听和尊重不同声音的人，只有这样，才能赢得人心，赢得未来。