造物于我厚，一切使我薄。
瓶中有储粟，持此卧云壑。
弊衣取苟完，得味在藜藿。
花鸟予友于，尊酒不独酌。
床头堆故书，败履置床脚。
未尝身没溺，何与世浊恶。
正如散马牛，不识穿与络。
异时老髑髅，会有南面乐。
【译文】
世间万物都在塑造着我，使我变得如此脆弱。
瓶中储存的粮食，让我可以躺在云壑中。
破旧的衣服用来苟且保全自己，藜藿（一种野菜）的滋味才是我真正的追求。
花鸟是我的朋友，美酒不独自享用。
床头堆满了旧书，破鞋丢在床脚。
不曾经历过死亡，怎能参与世俗的浊恶？
就像散乱的马牛，不懂得穿与络。
将来老了只剩下一个髑髅（骷髅），依然能享受南面而坐的乐趣。
【注释】
- 道言：诗人以“道”自谓，表明其诗作的宗旨是崇尚自然、反对人为的污染，并以此表达对人生的态度。“道言”即指诗人的诗歌创作原则。
- 造物于我厚：造化赋予我的恩惠深厚。造物主给予我丰厚的造化，使我得以生存。
- 一切使我薄：一切都令我感到渺小。一切事物都使我感到自己是如此微不足道。
- 瓶中有储粟：瓶中的储粟，即瓶中盛着的粮食。比喻自己的物质生活并不充裕。
- 持此卧云壑：拿着这些粮食，我可以在云壑中安然入睡。云壑是指深山之中。
- 弊衣取苟完：破旧的衣服，只是为了苟且地保全自己。形容自己过着艰苦的生活。
- 得味在藜藿：藜藿指的是野菜，意思是只有野菜才是真正的美味。
- 花鸟予友于：花鸟与我为友，陪伴我度过每一个寂寞的时光。
- 尊酒不独酌：独自享用美酒，没有其他人相伴。
- 床头堆故书：床头堆积着许多旧书。表示自己勤于学习。
- 败履置床脚：将破旧的鞋子放在床上的脚边。表示自己的生活简朴。
- 未尝身没溺：没有经历过死亡，无法了解生死的真谛。
- 何与世浊恶：又怎么和那些污浊恶劣的世界相比呢？
- 正如散马牛：就像散乱的马和牛。比喻自己处于无拘无束的状态。
- 不识穿与络：不懂得穿与络是什么意思。比喻自己的无知。
- 异时老髑髅：将来老了只剩下一个骷髅。
- 会有南面乐：将来仍然可以享受南面而坐的快乐。
【赏析】
这首诗写于元末明初，是作者的代表作之一。全诗表达了作者崇尚自然、反对人为污染的思想，以及对人生态度的反思。
第一句“造物于我厚，一切使我薄”，表达了作者对自己命运的感慨。他认为造化赋予自己的恩惠深厚，但却使他感到自己如此渺小。这句话表达了他对生活的无奈和对现实的不满。
接着“瓶中有储粟，持此卧云壑”，表达了他对于物质生活的渴望。他想通过拥有粮食来安身立命，但现实却让他感到孤独和无助。
第三句“敝衣取苟完，得味在藜藿”，表达了他对简单生活的向往。他认为只有穿着破旧的衣服，才能苟且地保全自己，而真正的美味就是野菜的味道。这体现了他对于生活的淡泊和超脱。
第四句“花鸟予友于，尊酒不独酌”，表达了他对朋友的珍视。他认为花鸟是他的朋友，陪伴着他度过每一个寂寞的时光，而独自享用美酒是不合适的。这体现了他对友情的看重和珍视。
第五句“床头堆故书，败履置床脚”，表达了他对学习的执着。他床头堆积着许多旧书，是为了不断地学习新知识；他将破旧的鞋子放在床脚，是因为要时刻提醒自己不要忘记学习的重要性。这体现了他对知识的热爱和对学习的执着追求。
第六句“未尝身没溺，何与世浊恶”，表达了他对世界的冷漠和对污浊的排斥。他认为他自己没有经历过死亡，无法理解生死的真谛；而他也不想和那些污浊恶劣的世界相比。这体现了他对世界的漠视和对污浊的排斥。
第七句“正如散马牛，不识穿与络”，表达了他对无知的自嘲和对自由的向往。他认为自己就像散乱的马和牛一样，不懂得穿与络是什么意思；但他又渴望自由自在地生活。这体现了他对自由的向往和对无知的自我调侃。
最后两句“异时老髑髅，会有南面乐”，表达了他对未来的美好憧憬。他期待着未来能够像髑髅一样安享晚年，并且能够在南面而坐的时候享受快乐。这表达了他对未来生活的期盼和对幸福的向往。
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