曹娥洛神遍堪舆，保母后出争澜趋。一时耳目喜新异，九原谁复哀意如。
世人重艺不重义，每以好奇夸好事。集古金石半丰碑，逝者似为书者累。
八百馀载四字全，政同悬崖三百年。王畿不悟王元象，不如果也能兴怜。
但道青毡故家物，肯因陵谷怜枯骨。耳孙犹尔况他人，崇韬安生何可忽。
昭陵之盗犹兰亭，必无可欲乃妥灵。黄閍前车已如此，安保金蝉之墓终弗毁。

诗句原文

题晋王大令保母帖

曹娥洛神遍堪舆，保母后出争澜趋。

一时耳目喜新毕，九原谁复哀意如。

注释解释

  • 曹娥洛神：指的是古代传说中因曹娥而闻名的洛神崇拜，曹娥是东汉时期的孝女。
  • 堪舆：堪舆是古代风水学的一部分，指选择地理环境和建筑位置以达到吉祥的目的。
  • 保母后出：这里指的是后来出现的人物或事件，与前面的典故形成对比，突出其重要性和影响力。
  • 争澜趋：形容激烈的竞争和追求。
  • 耳目喜新毕：表示众人对新奇事物的兴奋和喜悦，这里的“新”指的是新的发现或成就。
  • 九原：泛指死后的世界，古人认为死者的灵魂会在那里停留。
  • 哀意如：表达哀悼和同情之情，如同对死者的思念。

赏析
《题晋王大令保母帖》是一首充满历史感和人文情怀的诗作。通过简洁有力的语句，诗人巧妙地将古代传说与现实生活相结合，展现了一幅幅生动的画面。诗中的“曹娥洛神”和“保母后出”等元素不仅增添了诗意，也反映了古人对未知和神秘的好奇心理。此外，诗人通过对“一时耳目喜新毕”和“九原谁复哀意如”的描写，表达了一种对过去文化遗产的尊重和对逝去生命的哀悼之情。整首诗歌既富有哲理性，又具有很强的感染力，是研究宋代文学和艺术的重要文献。

译文
题晋王大令保母帖
曹娥洛神遍堪舆，保母后出争澜趋。
一时耳目喜新毕，九原谁复哀意如。
世人重艺不重义，每以好奇夸好事。
集古金石半丰碑，逝者似为书者累。
八百馀载四字全，政同悬崖三百年。
王畿不悟王元象，不如果也能兴怜。
但道青毡故家物，肯因陵谷怜枯骨。
耳孙犹尔况他人，崇韬安生何可忽。
昭陵之盗犹兰亭，必无可欲乃妥灵。
黄閍前车已如此，安保金蝉之墓终弗毁。

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