人臣位极更封王，欲逞聪明乱旧章。
一死有谁为孝子？
九泉无面见先王。
辅秦应已如商鞅，辞汉终难及子房。
虎视南人如草芥，天教遗臭在南荒。
以下是对这首诗的逐句释义：
- 人臣位极更封王：
- 描述了大臣达到权力顶峰后被册封为王，象征着极高的荣誉和地位。
- “位极”指权力达到了极致。
- 欲逞聪明乱旧章：
- 表达了想要通过聪明才智来颠覆过去的规矩或秩序。
- “逞聪明”指的是运用智慧。
- 一死有谁为孝子：
- 指出一旦死去，就没有人为死去的人感到悲哀或孝顺。
- 这是对死亡的一种无奈和哀叹。
- 九泉无面见先王：
- 形容死后无法见到已故的先王或亲人。
- “九泉”指的是地下或者阴间的土地，“无面见”则意味着不能面对面相见。
- 辅秦应已如商鞅：
- 比喻辅佐元朝的政治制度或政策，类似于商鞅变法那样彻底且严厉。
- 商鞅变法是中国古代历史上著名的政治改革，此处用以形容伯颜的改革措施。
- 辞汉终难及子房：
- 提到了西汉时期的张良（字子房），他是汉朝的开国功臣之一，以智谋著称。
- 这里比喻伯颜即使离开汉朝（指南宋）后，其政治才能或影响力仍难以超越张良。
- 虎视南人如草芥：
- 形容伯颜对待南方人的傲慢态度，就像看待低贱的草芥一样。
- 这里的“南人”指的是南宋及其统治区域。
- 天教遗臭在南荒：
- 暗示伯颜的名声最终会因为腐败或不当行为而流传于南方的荒野之地。
- “遗臭”指的是遗留下来的气味或丑闻。
这首诗通过对历史人物伯颜的讽刺与批判，表达了对当时社会不公正现象的不满和批评。诗中通过对比历史人物的行为和现代政治人物的行为，揭示了当时政治腐败和社会混乱的现状，同时也反映了作者对国家未来发展的担忧和忧虑。
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