老石经劫坏，神物在处留。
元丰苏长公，有倡当须酬。
莫作分别想，沧海粟影浮。
□生宇宙间，何许更九州。
文字千古映，醉墨楷法遒。
愿杳五百年，华屋真山丘。
且从蓟子训，铜狄三千秋。
诗句
- 老石经劫坏，神物在处留。 - “老石”，指的是历经沧桑的古石碑，“经劫坏”表示这些古石碑遭受过破坏或毁坏。“神物在处留”意味着这些古石碑依然屹立不倒，它们的存在仿佛是某种神秘力量的见证。
- 元丰苏长公，有倡当须酬。 - “元丰”是指宋哲宗年号（公元1086年至1093年），“苏长公”指的是苏轼，即苏东坡，这里特指他的字。“有倡当须酬”意指有人需要赞美或歌颂，这里的赞美对象就是苏轼和他的书法艺术。
- 莫作分别想，沧海粟影浮。 - “莫作分别想”意味着不要将事物进行人为的划分与区分，“沧海粟影浮”则形象地比喻了大海中的一粒沙子看起来微不足道，但实则是整个大海的一部分。这两句话结合起来表达了一种超然物外、包容万物的思想。
- □生宇宙间，何许更九州。 - “□”可能指的是某种特殊的存在或现象，“宇宙间”指的是整个宇宙，“何许更九州”则表达了对于宇宙之大和九州之小的感叹。这反映了古人对宇宙和自然的敬畏之情。
- 文字千古映，醉墨楷法遒。 - “文字千古映”指的是文字能够跨越时空，被后人铭记。“醉墨楷法遒”则形容书法如同醉酒般豪放洒脱，又不失力度和韵味，展现了书法家的艺术造诣。
- 愿杳五百年，华屋真山丘。 - “杳”在这里表示遥远，“五百年”暗示着时间的长久。“华屋真山丘”则表达了一种理想化的愿景：即使经过漫长的五百年，那些曾经辉煌一时的建筑最终也会化为历史的尘埃，成为人们记忆中的山丘。
- 且从蓟子训，铜狄三千秋。 - “从”在这里意味着跟随或效仿，“蓟子训”可能指的是某个人物或者学派，“三千秋”指的是经历了三千年的岁月。这两句话表达了对于历史传承和智慧传承的尊重，同时也体现了对过去经验的反思和汲取。
译文
岁月如潮水般流逝，那些古老的石碑却依然屹立不倒。它们见证了历史的变迁，仿佛是某种神秘力量的守护者。
苏轼，这位伟大的文人，他的字迹值得我们去赞美和颂扬。他的书法艺术犹如沧海一粟，虽然微小，但却充满了力量和韵味。
不要过于纠结于事物的表面和表象，而应该学会放下偏见和分别心。因为在这浩瀚的宇宙中，每一个生命都只是沧海一粟，相互依存。
文字是人类文明的载体，它们穿越时空，被人们铭记和传颂。正如醉酒时的书法，既有豪放洒脱的一面，又不失力度和韵味。
让我们期待在未来的五百年里，那些曾经辉煌一时的建筑终将化为历史的尘埃，而我们的文化和智慧将永存世间。
从古代的智慧中汲取经验教训，让我们更加珍惜现在的生活。让我们一起跟随那些先贤的脚步，继续前行。
赏析
这首诗通过对游报恩寺读东坡石刻的场景描写，表达了诗人对历史的尊重和对文化的传承的重视。诗中运用了丰富的意象和比喻，将古石碑、苏轼的书法艺术、宇宙、历史、文化等元素巧妙地结合在一起，形成了一幅幅生动的画面。同时，诗中的语言简洁明快，寓意深远，既体现了作者深厚的文化底蕴，又表达了他对未来的期许和对未来的思考。
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