朝发一钱渡，暮宿三江潮。
涂山有禅伯，饮我松间瓢。
遂登福勋庙，还憩汪罔桥。
涂翁不可诘，夜附山鬼妖。
载吊漆姓人，负恶忍兜苗。
既怀弯弓逆，可徒坐不朝。
逆名不可训，姑以后至枭。
涧硔洗遗骨，白日连山椒。
【赏析】
涂山，在今安徽芜湖县东南。传说尧让涂山氏之女作帝喾之妃。舜继帝位后，封禅于涂山，故后人有“涂山氏之会”之称。《史记·五帝本纪》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举於鱼盐之中，管夷吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困於心，衡於虑，而后作；征於色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生之徒，十有一；死之徒，十有一；人之生，一 一；其死，一；君子曰：我日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”这是孔子的自勉之言，也是他的处世哲学。
《论语·述而》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是孔子感叹人生有限，光阴易逝，要珍惜光阴，奋发努力。“逝者如斯夫”，是《论语》中著名的一句话。“逝”，指时间、年华等消逝；“斯”，指代词，此。这句话的意思是：流逝的时间像这江河水一样啊，日夜不停，不停地向前奔流。它表达了孔子对时光流逝的感慨。同时，这句话也表达了孔子对人生短暂、光阴宝贵的深刻认识，以及他对生命不息、奋斗不止的人生态度。
这首诗是李白在游历江南时所作。诗人从涂山渡口出发，乘船经过三江口，夜宿汪罔桥。涂山禅伯用瓢酒招待他，并陪同他登上福勋庙。在山上休息时，又遇到一位名叫涂翁的人。这位老人不可捉摸，夜里又变成了山鬼妖魅。最后，诗人带着对这位神秘的山鬼的怀念之情，离开了这个地方。
首句“朝发一钱渡”中的“一钱”，指的是古代一种货币单位。这里的“一钱渡”可以理解为早晨乘坐小船渡过一条小河。第二句“暮宿三江潮”，则是描绘了傍晚时分在三江口住宿的情景。这里的“三江”指的是长江、嘉陵江和乌江，都是长江支流。第三句“涂山有禅伯”，描述了在涂山上遇到了一位禅师。禅宗是中国佛教的一个重要宗派，以强调顿悟、直指人心为主要特色。这里的“禅伯”可以理解为禅宗的高僧或禅师。第四句“饮我松间瓢”，则是描绘了禅师邀请他共饮松林间的瓢酒。第五句“遂登福勋庙”，描述了他在禅寺里休息的情景。最后两句“还憩汪罔桥”和“夜附山鬼妖”，可能是描述诗人在夜晚回到山鬼居住的地方。这里的“山鬼”可能是指山林中的妖精或其他神秘的存在。最后一句“载吊漆姓人”，似乎是在叙述他曾经遇到过一个姓漆的人。最后一句“负恶忍兜苗”，可能是在表达他对这个人的怨恨和不满。最后一句“既怀弯弓逆”，似乎是在回忆过去的一段往事。最后一句“可徒坐不朝”则是表达了他对这种生活的厌倦和不满。
这首诗通过生动的景物描写和丰富的情感表达，展现了作者对自然景色的热爱和对人生的感慨。同时，诗歌语言流畅自然，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。