令威仙人归故林，白昼飞下天门深。
一千年人忽作鹤，二十八宿皆为禽。
俯头垂翅听驱使，走报祸福不敢喑。
南方朱鸟献奇状，部领其属来骎骎。
毛鳞裸介各异态，肖像妙合天地心。
翩然谢客欲高举，便恐灭迹丹霞岑。
东州名山指华顶，碧天倒坠青瑶簪。
人间华表或可拟，驭风时复来相寻。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据对诗歌内容的理解，分析诗歌的意境特点及艺术手法等，最后结合要求进行赏析。
此诗为赠答之作。作者以仙人自况，表达了与丁道人相知深厚，彼此欣赏、相互敬仰的友谊之情。全诗结构紧凑，一气呵成，既抒发出诗人对丁道人的深情厚谊，也流露出自己对人生无常、世事变幻、功业难成的慨叹。
【答案】
①令威：指神话中西王母的侍者，即王侨。《列仙传》载：“王侨，不知何国人。少修道，得真人教，于王宫中为
侍者。周昭王时，有八神乘云车造王宫，请客。王侨乃驾白鹿白鹤从之。”令威，就是王侨。仙人归故林，指回到
人间。②天门深：天门山，在湖南张家界市武陵源区境内。传说天帝之门深不可测，故称天门山。《山海经·海内南经》
曰：“西南四百里，是炎火之山，赤水穷焉。有木生山上，名曰若木，不见子。”《史记·封禅书》：“东郡望诸君山，汉
高祖欲斩蛇方泽，其下有若木。”《史记·淮南衡山列传》：“祠灶，用牺盛馈祠，礼如雍祠上帝礼。”
③一千年人忽作鹤，二十八宿皆为禽；天上的人忽然变成了鹤，二十八宿都成为禽兽。这两句化用了《列子·周穆王
篇》：“有献不死之药者，穆王服之，以乐姚支之心。三年，使人臣之勇，战而无畏。夷羿死于昆吾。地维绝而不绝
，天柱折而不折。”（《列子·周穆王》。）
④俯头垂翅听驱使；低下头来，垂下翅膀听从使唤。《庄子·秋水》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里
，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
⑤走报祸福不敢喑：到处奔走报告祸福之事，不敢沉默。报应：《后汉书·张衡传》：“昔者周公郊祀后稷以配皇祖 ，宗祀后
公以配皇父。……夫报应之理微隐远矣，而人君宜建大法，设明禁，以塞群邪之路，绝觊觎之原。”《晋书·桓玄传》：“玄以功
高震主，惧将败己，乃阴结朝士，谋废立之事……遂矫诏废简文为济阴王，迁于江州。”
⑥南方朱鸟献奇状；南方的朱鸟（朱雀），献给了它奇异的形状。《尚书·尧典》:“分命羲仲，宅嵎夷；日监四方，罔或
不腯。”《左传·僖公二十四年》:“越裳氏献白雉……于是禹锡玄圭，以告成功。”《尔雅·释天》：“东方谓之青龙。”
⑦部领其属来骎骎：掌管它的属官络绎不绝。骎骎：形容连续不断的样子。
⑧毛鳞裸介各异态；各种生物形态各异，毛、鳞、介都是指动物的体表特征。异态：不同的形态。
⑨肖像妙合天地心；形象美妙地符合天地之心。妙合：奇妙地相合。天地心：指天地万物的本性。
⑩翩然谢客欲高举；翩翩起舞地向高处飞去。《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”《汉书·司马相如传
》：“夫上林之景，可道万里；太液之水，可居树木。”谢客指谢绝宾客的邀请。欲高举：指想要展翅高飞。
⑾便恐灭迹丹霞岑：恐怕一旦消失踪迹于丹霞山巅。便恐灭迹：意谓生怕消失无踪、踪迹难寻。灭迹：消失、无踪
；丹霞：指丹阳山。唐杜牧《阿房宫赋》有“六王毕，四海一”之句；丹阳即丹山、丹阳郡治所在，在今江苏句容县境
内。
⑿东州名山指华顶，碧天倒坠青瑶簪；东州的名山指的是华顶山，碧蓝的天空好像倒挂着青色的美玉簪子。东州：泛指
东边地区。名山：名胜古迹。华顶山：又名东岳泰山。
⒀人间华表或可拟，驭风时复来相寻；人间的华表也许可以比拟，有时还能骑着风回来寻找你。华表：指
古代认为它是天柱，象征帝王权威和地位。相寻：指互相寻找。