藏山竹简头堪白，海上桃生不记年。
节日祯祥虽偶似，科名宦达总输先。
成书谩付将来世，有后应观已定天。
文字尧夫今不愧，敢辞端拜百王前。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要审题，本诗共八句，要求考生逐句解释，并给出必要的注释，最后要赏析。
“藏山竹简头堪白”，藏山竹简头堪白”是说收藏的竹简头可以白得发亮。“头堪白”，即竹简头可以白得发亮。这是写藏山竹简的质地，质地洁白如玉。“海上桃生不记年”，海上桃生不记年”意思是在海上生长的桃子不知过了多久才长出来。此句是说海上生长的桃子不知道过了多久才长出来。这是写时间之长，时间之久。
“节日祯祥虽偶似”，节日祯祥虽偶似”的意思是节日里吉祥的事物虽然偶然相似。这是说节日里吉祥的事物虽然偶然相似，但并非真的像。这是写事物之真，事物之真。
“科名宦达总输先”，科名宦达总输先”意思是科举考试中取得功名，做官总是落后于别人。这是说科考取得功名，做官总是落后于别人，这是对科举制度的批判。这是写社会之病，社会之病。
“成书谩付将来世，有后应观已定天”，成书谩付将来世，有后应观已定天”意思是成书的人把著作交给未来的人，后人应当观看已经决定好的天象。这是说作者把自己的作品留给后人，后人应当观看已经决定好的天象。这是对作者的赞美，对作者的赞美。
“文字尧夫今不愧”，文字尧夫今不愧”是说文字上没有辜负尧夫先生。这里是自谦之词，说自己的文字没有辜负尧夫先生。这是说自己的谦虚。这是写自己之诚，自己的真诚。
“敢辞端拜百王前”，敢辞端拜百王前”意思是我不敢推辞端坐拜见百位君王之前。这是说作者不敢推辞端坐在百位君王之前，这是表示对皇帝的敬畏。这是表恭敬。
“百王”指代帝王或朝代。这两句意思是不敢推辞端坐在百位君王之前。这里表达了作者对自己地位的谦卑。
【答案】
庚子日南至愚得子枫林朱先生允升赐书并诗举资中黄先生书成得子为况且其令郎以寅年寅月夜半生而是子以子年子月日中生偶亦相类次韵谢之藏山竹简头堪白，海上桃生不记年。节日祯祥虽偶似，科名宦达总输先。成书谩付将来世，有后应观已定天。文字尧夫今不愧，敢辞端拜百王前。