千金奇骨岂易得，方外若人犹尔怜。
自是龙眠有深意，不应参作画中禅。
【注释】
韩君美：即韩琦之。支遁：东晋时期著名僧人。马图：指《支遁观马图》。
【赏析】
这是一首题画诗。作者通过欣赏韩琦之所藏的《支遁观马图》，联想到支遁禅师，对画中之马加以赞赏，认为它“自是龙眠有深意”，又觉得画中“不应参作画中禅”。全诗以画赞人，借画言志。
首句“千金奇骨岂易得”，用典，典出《晋书.王羲之传》载：王羲之曾为太尉郗鉴所请，为其子求婚。郗鉴问：“夫人可有佳婿吗？”答曰：“吾有贵婿，偏在江东。”时王羲之正在会稽任内史，故称王右军（羲之字右军）。郗公即令其子与右军结婚。王羲之见郗家子弟，都端端正正坐着，而唯有一小儿，站在下位，兀自斜视一旁，神情散漫。于是说：“此必是彼家要来迎吾婿者。”果然不错。后来，人们就用“乘龙快婿”来形容才貌出众的女婿。这里用“千金奇骨”比喻韩琦之子的不凡，而用“岂易得”表示难得。
第二句“方外若人犹尔怜”，意思是说：像支遁这样的高僧尚且如此，何况凡人呢？这两句是说，韩琦收藏了一幅《支遁观马图》，这幅画的价值连城，价值千金，但其中的奇骨——画中马的形象却是难得的。作者赞美韩琦的鉴赏眼光，也表达了对这幅画的喜爱。
后两句“自是龙眠有深意”，“龙眠”，指唐代画家李成，世称李龙眠。李成善画山水，他的画法用墨极浓，笔力雄健，气势磅礴，给人以强烈的感染力。“应”，表猜测语气。这两句是说：我认为韩琦收藏的这幅《支遁观马图》，自有它的深意，不应该只把它当作一般的画作来看。作者认为李成画中的龙马具有超凡脱俗、不羁尘世的意味，因而不应仅仅将其视为一般的绘画作品。
最后两句“不应参作画中禅”，是说：不应该把这幅画当作禅宗绘画来看待。因为禅宗注重的是心与物的统一，强调的是对自然万物的感悟，而不是单纯地追求形似。所以作者认为，不能把《支遁观马图》当作一般的绘画作品来看待。作者通过这首诗，表达了他对绘画艺术的独到见解。