久向风尘厌薄游，到来象外且淹留。
溪边石枕和云卧，岩畔山茶带雨收。
古寺老僧非旧主，疏林晴色又新秋。
坡仙题咏今残剥，词客登临诵未休。
【注释】
圭峰：山名。在江西上饶市西南。苏长公：苏轼的别号。苏轼曾游此山，作《登圭峰》诗，有“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”之句。后人多以指代庐山，因苏轼与李白同乡，故亦称白鹿洞为东坡、白鹿原。
厌薄游：厌弃尘世的浮华生活。
象外：佛家语，指超出形象之外的境界。这里是超然物外的意境。
石枕：即石头枕头，这里借指石床。卧石：躺在石床上。和云：与云相依相随。
岩畔：山崖旁侧。山茶：山茶花，又名曼陀罗，常绿灌木或小乔木，开白色小花，结红色蒴果。
老僧：年长的僧人。古寺：古老的寺庙。非旧主：不是原来的住持。疏林：稀疏的树木。晴色又新秋：秋天的天空晴朗。
坡仙：指苏轼（1037-1080），字子瞻，自号东坡居士。
残剥：残缺破损。
未休：没有停止的意思。
赏析：
这首七绝是诗人于元丰五年（公元1082年）九月至十一月间，游览庐山后所作。
首联“久向风尘厌薄游，到来象外且淹留。”诗人对世俗生活的厌烦和对隐居生活的向往跃然纸上。他渴望脱离尘世，寻求一种超然物外的人生境界。
颔联“溪边石枕和云卧，岩畔山茶带雨收”写诗人来到庐山后的所见所感。“和云卧”，“带雨收”，写出了诗人悠然自得的心境。
颈联“古寺老僧非旧主，疏林晴色又新秋。”写诗人在庐山的所见所闻。“非旧主”三字，既写出了诗人对庐山的陌生，也表达了他对庐山的热爱。而“疏林晴色”则写出了诗人对庐山美景的赞美。
尾联“坡仙题咏今残剥，词客登临诵未休。”写诗人在庐山的生活感悟。“坡仙题咏”指的是苏东坡在庐山留下的诗词作品。“词客登临诵未休”则是说诗人自己在登高望远的时候，也会情不自禁地吟诵起东坡的诗词。
全诗以景衬情，情景交融，表达了诗人对自然美景的喜爱和对人生哲理的领悟，同时也展现了诗人深厚的文化底蕴和艺术修养。