借问僧窗梅几梢，从来只合谷芽焦。
孤芳未辨切磋玉，细萼深藏繁衍椒。
宣仲韵高春破点，补之豪迈气抽条。
散花室里何人到，知见香中使意消。
横轴更怜松竹映，卧游殊觉水天摇。
何郎东阁无多树，逋叟西湖旧六桥。
白石歌残徒自笑，彝斋去后更谁聊。
蜂须作蕊容微吐，铁线成圈岂强描。
昨夜前村吟悄悄，长年一笛怨潇潇。
底须参透闲庵法，开落不知昏复朝。
这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。
我们逐句解读原诗：
- 借问僧窗梅几梢，从来只合谷芽焦。
- “借问”：询问，提问。
- “僧窗”：僧人居住的地方，即寺庙。
- “梅几梢”：梅花的枝头。
- “谷芽焦”：谷芽指的是稻谷的芽，焦表示烧焦了。
- 孤芳未辨切磋玉，细萼深藏繁衍椒。
- “孤芳”：比喻高尚的品格或事物。
- “切磋玉”：比喻相互磨砺，提升品质。
- “细萼深藏繁衍椒”：指细小的萼瓣深藏在花朵中，孕育着新的生命力。
- 宣仲韵高春破点，补之豪迈气抽条。
- “宣仲”：可能是人名，此处用来形容某人的才华横溢，如同春天的破晓一样。
- “韵高”：形容声音高亢，有穿透力。
- “补之”：可能是指某个人的特质，这里用来象征豪迈的精神。
- “气抽条”：比喻精神振奋，充满生机。
- 散花室里何人到，知见香中使意消。
- “散花室”：可能是一个雅致的房间，用于摆放鲜花。
- “知见香中使意消”：在花香的包围下，人们的心情愉悦，思绪也随之消散。
- 横轴更怜松竹映，卧游殊觉水天摇。
- “横轴”：可能是某种绘画中的构图方式。
- “怜”：喜爱，欣赏。
- “松竹映”：形容画中的松树和竹子相映成趣，形成了一幅优美的画面。
- “卧游殊觉水天摇”：通过画作，仿佛置身于水中，感受到水面的波动，体会到大自然的奇妙。
- 何郎东阁无多树，逋叟西湖旧六桥。
- “何郎”：古代文人雅号。
- “东阁”：可能是指某个文人的书房或住所。
- “逋叟”：可能是古代隐士的称呼。
- “西湖旧六桥”：西湖上曾经有过六个桥梁，这里可能指的是诗人对过去美好时光的回忆。
- 白石歌残徒自笑，彝斋去后更谁聊。
- “白石歌”：可能是某种诗歌作品。
- “残”：指诗歌已经残缺不全。
- “徒自笑”：只能嘲笑自己，无法改变现状。
- “彝斋”：可能是某个场所或者机构的名字。
- “去后”：离开之后。
- 蜂须作蕊容微吐，铁线成圈岂强描。
- “蜂须”：蜜蜂的须毛，这里可能用来形容某种细腻、轻柔的事物。
- “蕊”：花蕊，花朵的中心部分。
- “容微吐”：略微地吐露出来。
- “铁线”：形容线条刚劲有力。
- “强描”：勉强描绘。
- 昨夜前村吟悄悄，长年一笛怨潇潇。
- “昨夜前村”：昨天夜晚之前，也就是前一天晚上。
- “吟悄悄”：吟诵的声音很小，很安静。
- “长年一笛怨潇潇”：常年吹笛的人总是满怀愁绪，笛声悠扬而哀婉。
- 底须参透闲庵法，开落不知昏复朝。
- “底须参透”：必须彻底理解。
- “闲庵法”：可能是某种禅宗的修行方法。
- “开落”：开放与凋零。
- “昏复朝”：黄昏再次变成清晨。
接下来是这首诗的详细赏析：
这首诗以赵子固的《岁寒三友图》为题，通过对画中三友（梅、竹、松）的形象进行描写和赞美，表达了作者对自然之美的热爱和对人生哲理的思考。全诗通过对“僧窗”、“梅几梢”、“孤芳”、“细萼”、“宣仲韵”、“补之豪迈”、“散花室”等词汇的巧妙运用，展现了一幅幅生动的画面，同时也蕴含着深刻的寓意。例如，“孤芳未辨切磋玉”，意味着即使一个人具有高尚的品质，也需要他人去发现和认可；“铁线成圈岂强描”，则表达了一种坚韧不拔的精神风貌。整首诗既有对自然美的赞美，又有对人生哲理的思考，语言优美，意境深远。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。