【第一跋】
兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数。有日减，无日增，故博古之士以为至宝。然极难辨。又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老送余北行，携以自随。至南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。至大三年九月五日，跋于舟中。独孤名淳朋，天台人。
【第二跋】
兰亭帖当宋未度南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯，尤延之诸公，其精识之尤者。于墨色、纸色、肥瘦秾纤之间，分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭谓：“不独议礼如聚讼”，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵损，肥瘦得中。与王子庆所藏赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次宝应重题。子昂。
【第一跋】
兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数。有日减，无日增，故博古之士以为至宝。然极难辨。又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老送余北行，携以自随。至南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。至大三年九月五日，跋于舟中。独孤名淳朋，天台人。
【第二跋】
兰亭帖当宋未度南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯，尤延之诸公，其精识之尤者。于墨色、纸色、肥瘦秾纤之间，分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭谓：“不独议礼如聚讼”，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵损，肥瘦得中。与王子庆所藏赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次宝应重题。子昂。
赏析：
这首诗是诗人在旅途中对《兰亭序》的一段回忆和感慨。诗人通过自己的亲身经历，表达了对于古代书法艺术的热爱和对传统文化的珍视。诗中通过对《兰亭序》的描绘，展现了古代书法的风采，同时也表达了对历史文化遗产的保护和传承的重视。
诗人提到了《兰亭序》自定武石刻亡失后，在人间流传的情况。这种流传使得《兰亭序》成为了珍贵的文物，但同时也是因为流传广泛而导致真伪难以辨别。诗人对此表示了深深的忧虑，认为这种状况不利于《兰亭序》的保护和传承。
诗人描述了自己与独孤长老之间的友谊，以及他们共同珍藏的《兰亭序》的情况。这段经历让诗人更加珍惜这份文化遗产，也加深了他对于历史文化遗产保护的理解和认识。
诗人提到了自己在旅途中看到其他收藏家对《兰亭序》的不同态度和看法，以及这些观点给诗人带来的启示和反思。这种反思让诗人更加明白了对于历史文化遗产的尊重和保护的重要性，也为他在以后的生活中提供了重要的思考方向。
诗人以自己的感受和理解，对《兰亭序》进行了高度评价和赞美。他认为，尽管《兰亭序》已经历经沧桑，但它仍然具有极高的艺术价值和文化价值，值得后人学习和传承。同时，他也鼓励其他人关注和重视历史文化遗产的保护和传承工作，为后代留下更多的文化财富。