自是德业隆盛，人天归敬。武宗皇帝、皇伯晋王及今皇帝、皇太后皆从受戒法，下至诸王将相贵人，委重宝为施身，执弟子礼，不可胜纪。

龙兴寺建于隋世，寺有金铜大悲菩萨像。五代时契丹入镇州，纵火焚寺，像毁于火，周人取其铜以铸钱。宋太祖伐河东，像已毁，为之叹息。僧可传言，寺有复兴之谶。于是为降诏复造，其像高七十三尺，建大阁三重以覆之。旁翼之以两楼，壮丽奇伟，世未有也。繇是龙兴遂为河朔名寺。方营阁，有美木自五台山颊龙河流出，计其长短小大多寡之数，与阁材尽合，诏取以赐。僧惠演为之记。

师始来东土，寺讲主僧宣微大师普整、雄辩大师永安等，即礼请师为首住持。

元贞元年正月，师忽谓众僧曰：将有圣人兴起山门。即为梵书奏徽仁裕圣皇太后，奉今皇帝为大功德主，主其寺。复谓众僧曰：汝等继今，可日讲《妙法莲华经》，孰复相代，无有已时。用召集神灵拥护圣躬，受无量福。香华果饵之费，皆度我私财。且预言圣德有受命之符。

诗句

大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑（胆巴碑）
自是德业隆盛，人天归敬。武宗皇帝、皇伯晋王及今皇帝、皇太后皆从受戒法，下至诸王将相贵人，委重宝为施身，执弟子礼，不可胜纪。

译文：自从那时以来，他的功德和德行都很昌盛，所有的人都向他致敬。武宗皇帝、皇伯晋王以及现在皇帝和皇太后都接受了佛祖的教诲，甚至连所有的亲王将相和达官贵人，都把佛祖视为自己身体的一部分，恭敬地学习弟子的礼仪，这些已经数不胜数了。

注释

  • 自是德业隆盛: 从此他的功德和德行都非常昌盛。
  • 人天归敬: 所有的人都向他致敬。
  • 武宗皇帝: 武宗皇帝。
  • 皇伯晋王: 皇伯晋王。
  • 今皇帝: 现在皇帝。
  • 皇太后: 现在的皇太后。
  • 皆从受戒法: 都接受了佛法的教诲。
  • 下至诸王将相贵: 向下包括所有亲王、将相、贵族。
  • 委重宝为施身: 把佛祖作为自己身体的施主。
  • 执弟子礼: 恭敬的学习弟子的礼仪。
  • 不可胜纪: 无法计算。

赏析

此诗描述了大觉普慈广照无上帝师在龙兴寺受到的高度尊敬和崇拜。通过描述皇帝和贵族对这位大师的支持和尊重，展现了其深厚的佛教修为和崇高的地位。同时，也反映了当时社会的宗教氛围和对佛法的信仰。

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