集贤学士资德大夫臣赵孟頫奉敕撰并书篆。
皇帝即位之元年，有诏：金刚上师胆巴，赐谥大觉普慈广照无上帝师，敕臣孟頫为文并书，刻石大都寺。五年，真定路龙兴寺僧迭凡八奏。师本住其寺，乞刻石寺中。复敕臣孟頫为文并书。臣孟頫预议，赐谥大觉以言乎师之体，普慈以言乎师之用，广照以言慧光之所照临，无上以言为帝者师。既奏，有旨：于义甚当。
谨按：师所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事圣师绰理哲哇为弟子，受名胆巴。梵言胆巴，华言微妙。先受秘密戒法，继游西天竺国，遍参高僧，受经律论。繇是深入法海，博采道要，显密两融，空实兼照，独立三界，示众标的。
至元七年，与帝师巴思八俱至中国。帝师者，乃圣师之昆弟子也。帝师告归西蕃，以教门之事属之于师，始于五台山建立道场，行秘密咒法，作诸佛事，祠祭摩诃伽剌。持戒甚严，昼夜不懈，屡彰神异，赫然流闻。
大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑
赵孟頫
皇帝即位之元年，有诏：金刚上师胆巴，赐谥大觉普慈广照无上帝师，敕臣孟頫为文并书，刻石大都寺。五年，真定路龙兴寺僧迭凡八奏。师本住其寺，乞刻石寺中。复敕臣孟頫为文并书。臣孟頫预议，赐谥大觉以言乎师之体，普慈以言乎师之用，广照以言慧光之所照临，无上以言为帝者师。既奏，有旨：于义甚当。
【注释】
- 《胆巴碑》：是赵孟頫奉敕撰写的关于金刚上师胆巴的碑文，碑文详细描述了胆巴上师的生平事迹以及他在宗教上的重要地位和贡献。
- 皇帝即位之元年：指皇帝登基的那一年。
- 有诏：有皇帝的命令或指示。
- 赐谥大觉普慈广照无上帝师：皇帝下诏，赐予胆巴上师“大觉普慈广照无上帝师”的谥号，这是对他在佛法上的极高评价和尊敬。
- 胆巴：梵文，意为微妙，这里指胆巴上师的名号。
- 先受秘密戒法：胆巴上师先接受了佛教的秘密戒律。
- 西天竺国：印度的一个地区，佛教发源地之一。
- 圣师绰理哲哇：胆巴上师的弟子，也是他的师父。
- 受经律论：学习并掌握了佛教的经典和教义。
- 深入法海：深入到佛教的广大海洋之中，即精通佛法。
- 显密两融：佛教中的显教（公开传播的教义）和密宗（深奥难测的教义，通常只有高僧才能理解）两种修行方式都融合在一起。
- 空实兼照：既能领悟佛法的虚无本质，又能明了实际修行的意义。
- 独立三界：在佛教中，“三界”指的是欲界、色界和无色界，胆巴上师能在这三层空间中自由自在地生活和修行。
- 示众标的：为众人提供了修行的标尺和目标，指导人们如何修行。
- 与帝师巴思八俱至中国：胆巴上师和帝师巴思八一同来到了中国。
- 五台山建立道场：在五台山建立了寺庙，用于修行和传授佛法。
- 行秘密咒法：进行秘密的佛事仪式。
- 持戒甚严：对戒律的要求非常严格。
- 昼夜不懈：不分昼夜地坚持修行。
- 屡彰神异：多次显示出神奇的能力或显现出非凡的表现。
- 赫然流闻：声名远播，受到人们的称赞和敬仰。
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