为僧不游醯瓮鸡,游不名山沮泽龟。
见山无诗僧亦俗,诗不高古犹无诗。
吾谦年少钟老气,发根甫断拨云去。
归来笠雪两肩寒,已觉囊中有佳句。
一枝瘦杖万里心,策策尚欲穷幽寻。
湖光山绿上下竺,谷花溪月东西林。
我亦爱山行不得,把酒高歌壮行色。
为语春风九里松,题诗野客今头白。
【注释】
- 为僧不游醯瓮鸡:醯,即醋;瓮,陶制的容器。醯瓮鸡,指和尚们以酸咸的醋汤泡饭。
- 见山无诗僧亦俗:看到山景,没有诗作的僧人也显得粗俗。
- 吾谦年少钟老气:我年轻时就喜欢读书,有一股老气。
- 发根甫断拨云去:头发已经白了,像被拨动的云雾一样飘然离去。形容年迈。
- 我亦爱山行不得:我也热爱山水但无法行走。
- 把酒高歌壮行色:举杯饮酒,高声歌唱,振奋士气。
- 为语春风九里松:要告诉春风,九里的松树。
- 题诗野客今头白:在野外写下的诗篇,如今头上已白发苍苍。
【赏析】
《赠后山僧谦自牧游》是宋代诗人苏轼创作的一首七言绝句组诗。此诗写诗人与僧谦的交往及对僧谦的赞美与鼓励。首联说:“为僧不游醯瓮鸡,游不名山沮泽龟。”“为僧不游醯瓮鸡”,是说他作为僧人却喜欢游山玩水,不像其他僧人只知道吃斋念佛、打坐参禅。“游不名山沮泽龟”,意思是他虽然游历名山大川,但却不像其他游山僧人那样迷信龟蛇,而是因为自己喜欢才去游赏。颔联说:“见山无诗僧亦俗,诗不高古犹无诗。”“见山无诗僧亦俗”,是说见到美丽的山水景色,没有好的诗歌来赞美,那么僧人就是庸俗的、浅薄的。“诗不高古犹无诗”,是说如果诗歌不够古典高雅,那么就没有真正的好诗。颈联说:“吾谦年少钟老气,发根甫断拨云去。”“吾谦年少钟老气”,是说我的友人年轻时就很成熟稳重,头发都白了(拨云去)还依然如此。“发根甫断”形象地写出了友人年岁已高、发白如霜的情况。尾联说:“归来笠雪两肩寒,已觉囊中有佳句。”是说归来时披着雪,双肩很寒冷,但觉得口袋里有佳句妙词。尾联是全诗的主旨所在,表达了诗人对友人的敬仰之情和对他未来的美好祝愿。