昔闻天兵入西蜀，鞞鼓乱挝裂岩谷。
金鞍战马踏云梯，日射旌旗红簌簌。
黑雾压城尘涨天，西方杀气成愁烟。
钓鱼台畔古战场，六军战血平三川。
天寒日落愁无色，将军一剑万人敌。
妇女多在官军中，兵气不扬长太息。
【译文】
我听到老人说，蜀汉军队曾打败了西晋的大军；当年天兵入蜀时，战鼓擂得震天响，战马踏过岩石，直扑山峡。
金鞍战马奔腾，如飞龙破云直上；太阳照在战旗上，红光闪闪，犹如烈火燃烧。
敌军的黑色烟雾压城，尘土遮天蔽日，浓烟滚滚；西面杀气腾腾，弥漫成一片愁雾。
钓鱼台旁古战场遗址，六军将士血染三川，尸横遍地。
天气寒冷，太阳落山，大地一片凄凉，将士们无精打采，愁容满面。
将军身披铠甲，一剑劈开敌人，使敌将丧命；他一人独挡千军万马，英勇无比。
妇女们都参加了抗敌，但她们没有发挥出应有的战斗力，只是长叹连连，士气低落。
【赏析】
这首诗是杜甫于公元763年（大历八年）初游梓州时的诗作。诗中叙述了唐玄宗天宝十四载（755），安史叛军攻入长安后，成都王建据川称帝，建立大顺政权。杜甫到梓州（治今四川省三台县）任参谋检校工部员外郎。诗人在梓州见到许多老战士，听到他们谈论过去战斗的情况，感慨万分，写下此诗。
全诗共十句，每四句分为一组，每组第一句为“闻父老说”，第二句为“昔闻天兵入西蜀”。这两句点明写作背景和主题，即诗人听到当地父老谈论前次战争之事。“昔闻”二字表明诗人对此事早有耳闻，“今听”则说明这是亲耳所闻。“闻父老说”一句，总括了前面八句，并引出下文。“兵”，“战争”的意思，这里指唐玄宗天宝十四载（755年）安禄山叛乱攻陷长安后，唐朝与西南少数民族的战争。“鞞鼓乱挝裂岩谷”，“鞞鼓”，用皮做的鼓，军中用来鼓舞士气；“乱挝”指胡乱击打；“裂岩谷”，指战鼓声震荡岩石，山石崩裂。这句写当时战场上的情景：战鼓咚咚地响着，战士们挥舞着武器冲锋在前，冲撞着岩石，把岩石都震裂了。
“金鞍战马踏云梯”，“金鞍”，指镶金的马鞍；“战马”，指战用之马。“踏云梯”，指战马疾驰如飞，直上云间。“日射旌旗红簌簌”，意思是：太阳光照得军旗上的红色旌旗闪闪发光。“黑雾压城尘涨天”，描写的是敌军压城的阵势。“西方杀气成愁烟”，写敌军杀气腾腾，如愁云般笼罩着战场。
“钓鱼台畔古战场，六军战血流三川。”“钓鱼台畔”，指钓鱼山的山麓。“六军”，泛指南北两京驻军的统称。“战血平三川”，写唐军将士浴血奋战，平定了四川一带的战事。
“天寒日落愁无色，将军一剑万人敌。”这两句写诗人所见。“天寒”、“日落”是环境描写；“将军一剑万人敌”是写将领的英勇无敌，突出了诗人对将领的崇敬之情。
“妇女多在官军中，兵气不扬长太息。”最后两句，诗人又回到父老的话题上来，继续写当地人民对这次战事的议论及感受。“妇女多在官军中”，说明妇女也被卷入了这场混战之中；“兵气不扬长太息”是说百姓因受战争的影响而哀叹、叹息，流露出一种无可奈何的心情。
这首诗是杜甫以一位普通百姓的身份，通过与当地父老的交谈，了解到唐肃宗至德二年（757）正月，唐代宗在灵武即位改元永泰元年，杜甫从梓州返回绵州（今四川省绵阳市）途中经过阆州（今四川省阆中市）。在阆州期间，杜甫游览了当地的一些景点，也听到了当地百姓对于这段历史的议论。于是，杜甫写下了这首《闻父老说》的诗歌，表达了自己对此的看法以及对老百姓生活的担忧。