大袖斜襟粗布袍，髻丫撑似弥明高。
滑稽自谓世可玩，清净不守形徒劳。
百年光景已强半，容易便把青春抛。
欲向蓬壶寻福地，柰何龙伯钓后负山无海鳌。
欲驾天风朝帝阙，柰何巫阳去后九虎守关牢。
养生未获一溉力，那忍遽绝平生交。
但令造物哀正直，岂肯屈曲从仙巢。
留侯学道欲轻举，尚且强食扶金刀。
安期当年本策士，意气直谒扛鼎豪。
平地作仙亦不恶，或恐上界官府名难逃。
君不见醉吟居士不归海上山，又不见昌黎先生屈曲自世闲。
况非出尘风骨羽化难，夜叉白日守天关。
黄庭正恐坐误读，铁锁纵垂那可攀。
我笑学仙王屋著道冠，只待河南李侯脱去然后还。
【注释】
- 大袖斜襟粗布袍：宽大的袖子，斜襟的衣服。
- 髻丫撑似弥明高：指女子梳的髻像弥明高耸的样子。
- 滑稽自谓世可玩：以诙谐自嘲说世上的事情可以玩弄。
- 清净不守形徒劳：保持清纯而不固守形体，是徒劳无益的。
- 百年光景已强半：人的一生只有三分之一的时间。
- 容易便把青春抛：轻易地就把青春抛弃了。
- 蓬壶寻福地：指寻找神仙居住的地方。
- 奈何龙伯钓后负山无海鳌：又有什么办法呢？龙伯国的人钓上一条鱼就背起一座山，而大海里也没有鱼。
- 欲驾天风朝帝阙：想乘着天上的风气去朝见帝王。
- 奈何巫阳去后九虎守关牢：但可惜巫阳离去之后，守卫关口的是九头恶兽。
- 养生未获一溉力：保养生命没有获得一点力量。
- 那忍遽绝平生交：怎能突然断绝和老朋友的交情。
- 但令造物哀正直：只希望上天能够同情我的正直。
- 岂肯屈曲从仙巢：哪里肯委屈自己到神仙居住的地方去做窝巢。
- 留侯学道欲轻举：留侯张良想学道术，想要飞升成仙。
- 尚且强食扶金刀：仍然勉强用手中的金刀进食。
- 安期当年本策士：安期生当年本来是个策士。
- 意气直谒扛鼎豪：意气直率，气势磅礴，有如挥舞着巨鼎的豪杰。
- 平地作仙亦不恶：即使是在平地上修炼成仙，也没有什么不好。
- 或恐上界官府名难逃：也许在天上的官府里，名字难逃。
- 君不见醉吟居士不归海上山：你不曾见过那个喝醉了酒吟诗的居士吗？不回海上山。
- 又不见昌黎先生屈曲自世闲：也不见那个被贬谪的昌黎先生，屈曲于世间而闲居无事。
- 况非出尘风骨羽化难：何况不是那种出离尘世、超凡脱俗的风骨，很难羽化飞升。
- 夜叉白日守天关：夜叉白天守护天门关。
- 黄庭正恐坐误读：黄庭要怕误读它而造成错误。
- 铁锁纵垂那可攀：即使铁链垂下来也难以攀登。
- 我笑学仙王屋著道冠：我嘲笑那些学仙的人在王屋山上头戴道冠。
- 只待河南李侯脱去然后还：只是等着河南李侯脱下官服后才回来。
【赏析】
《赠出家张翔卿》是唐代诗人贾岛的作品，此诗前四句写张翔卿出家为僧的原因与原因。“大袖斜襟粗布袍”，写张翔卿衣着简陋；“髻丫撑似弥明高”，写张翔卿发髻之高；“滑稽自谓世可玩，清净不守形徒劳”，写张翔卿自认为能随遇而安，洒脱不羁，然而他“清净不守形”，最终落得徒劳无功。“百年光景已强半，容易便把青春抛”，写张翔卿年过半百，已经将青春抛弃，人生苦短，光阴易逝！“欲向蓬壶寻福地，奈何龙伯钓后负山无海鳌”，“蓬莱仙岛”乃仙境也，“龙伯国”之人“钓上一条鱼就背起一座山”，“九头恶兽”守卫关口，可见其艰难。“欲驾天风朝帝阙”，想乘坐天空的风去朝见天子。“奈何巫阳去后九虎守关牢”，可惜巫阳离开之后，守卫关口的是九头恶兽。“留侯学道欲轻举，尚且强食扶金刀。”张翔卿学习道家法术，准备超脱尘世，“尚且强食扶金刀”，说明他仍然需要依靠金器来生活。“养生未获一溉力，那忍遽绝平生交”，养生没有得到一点好处，怎么能突然断绝和老朋友的交情呢？“只令造物哀正直，岂肯屈曲从仙巢”，难道上天会对一个正直的人加以怜惜，让他屈曲地侍奉仙人吗？“安期当年本策士，意气直谒扛鼎豪”，安期生当年本来是个策士，意气风发。张翔卿虽然出家，但是仍然保持自己的豪放气质。“平地作仙亦不恶，或恐上界官府名难逃”，即使在地上修炼成仙也不坏，不过可能上天的官府的名字难以逃脱。“君不见醉吟居士不归海上山，又不见昌黎先生屈曲自世闲”，你看那个喝醉了酒吟诗的人，他不肯回到海上山去隐居，又听说那个被贬谪的昌黎先生，屈曲于世间而闲居无事。“况非出尘风骨羽化难”，何况不是那种出离尘世、超凡脱俗的风骨，很难羽化飞升。最后两句是张翔卿的感慨：“夜叉白日守天关，黄庭正恐坐误读，铁锁纵垂那可攀”。夜叉白天守护天门关，黄庭要怕误读它而造成错误，即使铁链垂下来也难以攀登。作者最后一句反问：“我笑学仙王屋著道冠，只待河南李侯脱去然后还。”我笑那些学仙的人在王屋山上头戴道冠，他们等待着河南的李侯脱去官服后再返回。这首诗语言朴实自然，感情真切深沉。
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