解衣盘礴真画史，不待濡毛知可矣。
葛巾草服常画我，意欲置我山岩里。
虎头于今几百年，与渠谁后复谁先。
翛然蜕迹乘风去，一笑相逢喜拍肩。
跋三堂王自写真
解衣盘礴真画史，不待濡毛知可矣。
葛巾草服常画我，意欲置我山岩里。
虎头于今几百年，与渠谁后复谁先。
翛然蜕迹乘风去，一笑相逢喜拍肩。
【注释】
（1）跋：题跋。三堂：指唐人韦思恭所画的《明皇幸蜀图》。
（2）真画史：真正的绘画史。
（3）葛巾：用葛布做的头巾。草服：以草编成的服装。《汉书·东方朔传》：
“朔为太中大夫，奉使匈奴。……朔衣褐，胡人皆笑之，朔拔佩刀而割其衣。”
（4）山岩里：山间岩石之中。
（5）虎头：指五代画家荆浩，字景远，世称荆浩为“笔法受顾恺之影响的人”。
（6）翛然：超脱貌。
（7）蜕迹：蜕除形骸。这里借指隐退。
【译文】
打开衣服，像盘礴一般站立着作画，这才是真正的绘画史。
常常用葛巾、草服来描绘自己，想把我画进山间岩洞。
如今几百年了，和荆浩相比谁高谁低，谁能知道？
超脱世俗，摆脱形骸，像乘着秋风飞去一样，笑着相逢高兴地拍着对方的双肩。
赏析：
这首诗是一首题跋诗，诗人在题跋三堂王自写真时抒发自己的感慨。
第一句“解衣盘礴真画史”是说，他解开衣服坐下来作画，这才是一个真正的画家。“盘礴”，本意指盘腿坐下，但在这里也含有从容、自如的意味。“真画史”则是指他的作品堪称历史，是真正值得后人效仿的典范。
第二句“葛巾草服常画我”是对前面一句的进一步发挥。他喜欢用葛巾、草服等朴素的装束来表现自己，就像他自己所说的“意欲置我山岩里”一样，把自己放在山岩之间，远离尘嚣。
第三句“虎头于今几百年，与渠谁后复谁先？”是说，现在虽然有几百年过去了，但他的作品却仍然被人们津津乐道，甚至超过了历史上的著名画家荆浩。这里的“渠”是代词，指的是他。这句诗表达了他对艺术创作的自信和对历史的超越。
第四句“翛然蜕迹乘风去”则是诗人对自己创作态度的一种形象描绘。他认为自己是一只脱离了世俗束缚的鸟，乘着春风飘然而去。这是一种超脱世俗、自由自在的境界。
最后一句“一笑相逢喜拍肩”则是对前两句的总结和升华。诗人认为，无论是古代还是当代，只要是真正有才华的人，都会在关键时刻得到他人的赏识和认可，他们之间的相遇也会是一种喜悦和欣慰。
这首诗通过赞美自己的创作成就和艺术风格，表达了诗人对艺术创作的热爱和追求，同时也体现了他对历史和现实的深刻理解和领悟。