人心何危患多岐，方寸之铁贵自持。
百炼耿耿明秋晖，彼柔绕指何诡随。
朱盛刚劲真吴儿，法书铁画逼秦斯。
晴窗握管俨若思，学成变法出愈奇。
铁耕代笔犹神锥，用之切玉如切泥。
孤忠不愧月食诗，清便更赋杨花词。
元祐党碑我所非，驴鸣犬吠我所嗤。
雕虫小技同儿嬉，屠龙妙割嗟奚为。
盛乎盛乎知不知，南北车书滚滚来。
中兴定勒磨崖碑，大书深刻非子谁。
【注释】
方寸铁歌：比喻自己的作品。
伯盛朱隐君：指朱隐（1428-1509），明初画家、诗人。
百炼耿耿：百炼，形容经久耐用；耿耿，光明照耀的样子。比喻诗文或画作的精粹。
彼柔绕指何诡随：比喻诗文、画作为人所用。
朱盛刚劲真吴儿：吴儿，吴地的儿女，这里指吴越地区的人，以刚劲著称，善于绘画。
法书铁画逼秦斯：法书，书法；铁画，像铁画一样刚劲的书法；秦斯，秦代的书法大家。指书法的刚劲之美。
晴窗握管俨若思：晴天时坐在窗前挥毫泼墨，好像在沉思一样。比喻勤学苦练。
学成变法出愈奇：学习了新的技法后创作出更加奇特的作品。
铁耕代笔犹神锥：用铁犁代替笔耕，仍然能写出像锥子一样的锐利的诗句。
用之切玉如切泥：比喻诗文的锋利如锥刀一般。
孤忠不愧月食诗：孤忠，忠诚；月食诗，即《月蚀》诗，杜甫曾作此诗。不愧，不以为羞愧；月食，月亮被云遮掩，遮住月亮的现象。意思是说，虽然自己一生忠诚，但因时代原因被误解。
清便更赋杨花词：《杨花辞》，即《杨花赋》，作者不详，有赋咏杨花的诗词流传于世。清便，清新而简明；更赋，再次赋诗；杨花词，即《杨花赋》。
元祐党碑我所非：元祐，宋哲宗年号（1086-1093）；党碑，指王安石变法失败以后，苏轼等一批反对新法的人所写的碑文；非，否定，不同意。苏轼认为元丰党案中那些被否定的人是对的，因此写下这首诗。
驴鸣犬吠我所嗤：嗤，同“嗤”嘲笑的意思。苏轼认为那些被否定的人可笑，因此写下这首诗。
雕虫小技同儿嬉：雕，刻；虫，指鸟兽的毛羽；小技，指微不足道的技能；儿嬉，儿童玩耍。比喻微不足道的小技能。
屠龙妙割嗟奚为：屠龙之技，比喻不能解决实际问题的技能；妙割，高明的技艺；嗟，叹；奚，什么。感叹这些技能有什么用处？
盛乎盛乎知不知：盛世，指繁荣昌盛的时代，也泛指好的时期；知，知道；不知，不知道。形容非常兴盛，人们都不知道这是好是坏。
南北车书滚滚来：南，指南方；北，指南北；车书，指国家和民族的统一；滚滚，形容车辆往来很多，络绎不绝的样子。形容南北交通发达，来往的车马络绎不绝。
中兴定勒磨崖碑：中兴，恢复大业之意；定勒，固定铭刻；磨崖碑，即摩崖碑。指在山崖上刻下铭记的碑文。
大书深刻非子谁：大书，指大字书写；深刻，指字体笔画深刻有力；非子谁，不是谁能写得出来。表示只有自己才能写得出来。
【赏析】
这是一首赠给朋友朱隐君的诗。全诗以议论为主，夹杂描写、叙述、抒情、写景等手法。语言质朴自然，感情真挚感人，意境高远雄浑。特别是对当时社会现象的揭露与批评，表达了作者深沉的思想感情和对美好理想的追求。
开篇两句“人心何危患多岐”，点出主题——人心难测，世事多难。接着从三个方面进行论述：一是心术不正，二是权术奸谋，三是小人陷害英雄。这三个方面都与“人心”紧密相关。接着又进一步指出：“人心何危患多岐”，人心险恶复杂，让人防不胜防。最后一句“方寸之铁贵自持”，告诫友人要有坚定的信念。中间四句主要写“方寸之铁”。方寸之铁就是心志。古人认为“心为五脏六腑之大主，所以制身命之操者”（《列子·仲尼》），又说“君子之心如天日”（《荀子·正名》）,“心者，形之所以奉理而立事者也”（《淮南子·修务训》）。心志坚强，才能抵御诱惑，保持清白。“百炼耿耿明秋晖”，百炼，一百次的锤炼；耿耿，明亮的样子。比喻诗文的精粹经得起反复锤炼，始终保持它的光辉和价值。“彼柔绕指何诡随”，彼，代词，指心志；柔，柔顺；绕指，柔顺得如同用手指绕着手指；诡随，变化无常；比喻心志柔弱易变，没有定准。“朱盛刚劲真吴儿”，朱盛，指友人。吴儿，即吴国人。比喻友人心志刚强，像吴国人一样。“法书铁画逼秦斯”，法书，指书法；铁画，像铁画一样刚劲有力；秦斯，秦代的书法家。比喻友人的书法刚劲有力。接着又用一个典故说明自己的心志坚贞不屈：“晴窗握管俨若思”，“晴窗”，晴朗的窗户；“握管”，拿着笔管；“俨若思”，庄重地像在思考。比喻自己勤奋学习，刻苦钻研。“学成变法出愈奇”，学成了新的技法，创作出更加奇特的作品。最后两句“铁耕代笔犹神锥”和“用之切玉如切泥”，都是比喻自己的才华出众，不可多得。其中又包含了三层意思：一是“铁耕代笔”，比喻自己用笔有铁一般的锐利；二是“用之切玉如切泥”，比喻自己用笔有如刀锋般锐利；三是赞美友人的才华。整首诗以议论为主，夹杂描写、叙述、抒情、写景等手法，语言质朴自然，感情真挚感人，意境高远雄浑，尤其对当时社会现象的揭示与批评，表达了作者深沉的思想感情和对美好理想的追求。