万事人间已饱谙，一身犹自客天南。
行非杨秉三无惑，性似嵇康七不堪。
俗学为名多外饰，圣人养德贵中含。
有时静坐深思省，三十年前总是惭。
【注释】
戊子：指农历戊子年，即元代至元二十年。
杨秉：字武烈，东汉人，以清廉著称。
嵇康：字长民，三国魏人，才高而性傲，不为世俗所屈。
养德：修养自己的德行。
中含：内心蕴藏着。
【赏析】
这首诗是作者在至元二十年重游故居时有感而作。诗人回忆往昔，抒发感慨，对名利、荣辱和生死等人生问题作了深刻的思考。
“万事人间已饱谙”，意思是世间的一切我已都了解透彻了。“已”字在这里表示时间上已经过去，与下句的“犹”相应。
“一身犹自客天南”，意思是我仍然像客人一样漂泊不定，身在天涯海角。“天南”指南方，这里借指故乡。“犹”字表明这种漂泊的状态还没有结束。
“行非杨秉三无惑”，意思是我的行踪不是杨秉那样的清廉之士，不会为外物所迷惑。“三无”是指杨秉不贪财、不畏权、不信邪。
“性似嵇康七不堪”，“七不堪”语出《晋书·嵇康传》。原文是：“嵇康好鼓琴，旧尝锻铁于库侧，每炼当废，运斤（锤）破之。曰：‘此铁非凡铁也，必非常人所能堪。’”这里借用来形容自己的性格。“七不堪”是形容性格古怪不合群，多愁善感，刚直不阿等特征。“性似”两字表明诗人的这些性格特征。
“俗学为名多外饰”，意思是世俗之人追求名利，往往只是表面的装饰和虚华的东西。“俗学”指的是世俗的学问。“多外饰”指过分讲究外表的形式和修饰。
“圣人养德贵中含”，意思是圣人修养自己的品德在于内心的蕴涵和积累。“养德”指的是修养自己的品德。“贵中含”强调的是内心蕴涵的重要性。
“有时静坐深思省”，意思是有时候我静坐冥想，反省自己的所作所为是否合乎道义。“深思省”是说仔细地思考和反省。
“三十年前总是惭”，意思是三十年前，我总是感到惭愧。“总是惭”表明诗人对于过往行为的后悔和羞愧之情。
整首诗通过诗人对往昔岁月的回忆和反思，表达了他对于功名利禄的追求和内心的纠结，以及对生命意义的深度思考。诗人用朴素的语言表达出复杂的情感和哲理，使读者能够体会到他对人生的深刻理解和感悟。