稽古圣神，明德修身。
首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以亲。
族不徒叙，叙之必惇。
惇惇亲亲，民变俗淳。
比屋可封，孰焉美名。
盖闻其风，降自华勋。
昔之所亲，今为涂人。
昔之所惇，今反少恩。
后圣继作，建极叙伦。
汨没之中，善端或明。
义夫节妇，孝子顺孙。
有一于此，朝上夕旌。
矧自祖父，至于后昆。
缌功以降，娣姒异姻。
内外执役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。
堂奥之内，惇睦风存。
节义孝顺，百行具闻。
义孰大焉，宜书其门。
余长浦阳，邑有郑君。
华其五世，八世复新。
蠲徭之命，自天申之。
郑君曰噫，曷以称之。
聚骸有土，聚谷有囷。
将广此义，恤荒惠贫。
敢曰自佚，以病乡邻。
吾忍安之，惟义是遵。
余谓郑氏，尧舜之民。
世世弗替，用徵斯文。
【注释】
稽古圣神：稽考古代圣明之君。
明德修身：弘扬美德，修养自身。
首念九族：首先想到自己与九族的关系。九族泛指父系宗族，即高祖、曾祖、高祖父、祖父、父亲、己身、儿子、孙子及孙子女等。
一身之分：一个人应该承担的家族责任。
睦之以亲：和睦家族，亲近亲情。
叙之必惇：家族关系要维护和敦厚。
善端：善良的开端。
义夫节妇：有道德的人，如忠贞不渝的丈夫和贤惠的妻子。
孝子顺孙：孝顺的儿子和顺从的孙子。
矧自祖父，至于后昆：何况是自己的祖辈到子孙后代。
缌功以降，娣姒异姻：丧服等级中的缌麻以下亲属之间，没有共同的婚姻关系，称为“异姻”。
内：同堂。外：异堂。执役：服役。千指孔群：千人之多。指众多的仆人。
同牢共食，爰及犬豚：一同进食祭祀的猪、羊等祭品，包括狗和猪在内。
堂奥之内：堂屋内部。
惇睦风存：和睦的风气存在。
百行：各种品行。具闻：都有记载。
义孰大焉：最大的德行是什么？
余长浦阳，邑有郑君：我居住在浦阳县，有一个姓郑的人。
华其五世，八世复新：在五个世代之后，又有一个新的开始。
蠲徭之命，自天申之：免除徭役的命令，由上天下达。
郑君曰噫，曷以称之：郑君感叹地说，这怎能用来形容呢！
聚骸有土，聚谷有囷：安葬亡者有土，储存粮食有仓库。
将广此义：将推广这种意义。 恤荒惠贫：救济贫穷。
敢曰自佚，以病乡邻：我不敢说是自己安逸，而是因生病而影响邻里。
惟义是遵：只按照道义行事。
吾忍安之：我怎么能容忍这种状况呢？
惟义是遵：只遵循道义行事。
余谓郑氏，尧舜之民：我认为郑家的人是尧、舜时代的百姓。
世世弗替：一代代都延续下来。
用徵斯文：用来证明我们文化的价值。