仇车方误中，神鞭惊血流。
人化悬知节，羊变或难求。
藓润珠含露，萝碧月生秋。
方向君平问，当念宋人留。
咏石
仇车方误中，神鞭惊血流。
人化悬知节，羊变或难求。
藓润珠含露，萝碧月生秋。
方向君平问，当念宋人留。
- 诗句释义：
- 仇车方误中: 这句话中的“仇车”可能指的是一种特定的石材或矿物的名字，而“方误中”则暗示这种材料在开采过程中出现了意外或错误。
- 神鞭惊血流: “神鞭”通常指锋利的工具，这里可能是指用来切割或处理石头的工具，而“惊血流”则形容工具在操作过程中产生的强烈反应，如同血液般涌动，形象地描绘了工具与石头之间的相互作用。
- 人化悬知节: “人化”意味着石头的形态或结构类似于人类，而“知节”则可能指的是了解或识别出这些类似之处，即石头具有某种规律性或可辨识的特征。
- 羊变或难求: “羊变”在这里可能是一个比喻或象征，表示石头的形状、颜色或其他特征可能类似于一只羊的形象，而“难求”则表明这样的石头可能难以找到或获得。
- 藓润珠含露: “藓润”指的是苔藓的生长状态，湿润且生机勃勃，“珠含露”则是将石头的质感比作珍珠，充满了水分和光泽，形象地描绘了石头的细腻和湿润感。
- 萝碧月生秋: “萝碧”可能是指某种植物的颜色或质地，如绿色或碧绿色，“月生秋”则暗示这种植物在秋天时生长旺盛，形成了一片翠绿的景象，进一步强调了石头的美丽和生机。
- 方向君平问: 这句话中的“君平”可能是一位古代的贤人或智者，而“问”则表达了向这位智者寻求指导或建议的愿望。这里的“方向”可能指的是如何识别或选择这类石头，而“问”则表明了寻求帮助或解答的行为。
- 当念宋人留: “当念”意味着应当思考或铭记，“宋人留”则可能是指宋代的一位著名学者或文人的名字，这里的“留下”可能是指留下了某种知识和智慧。这句话可能是在提醒后人要珍惜并传承这种知识或智慧。
译文：
仇车方误中，神鞭惊血流。
人化悬知节，羊变或难求。
藓润珠含露，萝碧月生秋。
方向君平问，当念宋人留。赏析：
这首诗以咏石为题，通过生动的语言和丰富的想象，描绘了石头的美丽和神秘。诗中运用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使石头仿佛有了生命和情感，增添了诗歌的艺术魅力。同时，诗人通过对比和联想，展现了石头的不同面貌和特点，让人对石头有了更深入的了解和感悟。此外，诗人还通过向古代贤人和文人请教的方式，表达了对知识的珍视和传承的重要性。整体来看，这首诗既富有诗意又蕴含哲理，值得细细品味。
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