刑柄一顽犷，扑教励廉耻。
于情无可矜，先王非得已。
大禹泣下车，尧舜民心已。
海枯石亦烂，候不逢其世。
先哲伤季时，谋心人自愧。
枉枉直其直，为敢剧如此。
不闻枉其直，弃置于无地。
耳目忍及之，而况躬临涖。
何以言蚩蚩，古道心如水。
【诗句注释】
刑柄：刑罚的权力。
顽犷：顽固凶暴。
扑教：用刑法来教育。
励廉耻：劝人守廉洁，讲羞耻。
于情无可矜：在情理上不能怜悯。
先王：指古代的圣明君主。非得已：非出于不得已。
大禹：夏朝的开国君主，因治水有功而得到舜的禅让。
尧舜：传说中尧、舜是远古的圣君。人心：人民的意愿。
海枯石亦烂，候不逢其世：海水干涸，石头也腐烂，时运不遇。
先哲：指前贤先哲。季时：衰败的时代。
谋心：用心谋划。
枉枉直其直：歪曲事实。为敢剧如此：竟然这样大胆放肆。
不闻枉其直，弃置于无地：听不到有人歪曲事实，反而被遗弃不用。
耳目忍及之，而况躬临涖：即使有耳朵和眼睛能够察觉，又怎么能亲临其境？
蚩蚩，蚩蚩，古道心如水：形容淳厚的民风如同清水一样清澈。
【译文】
刑罚权力一旦变得凶残，就必然会用刑来教育人们，要他们讲廉洁讲羞耻。
但在这种情况下，人情是无法怜悯的，这是由于古代圣君舜禹治理国家的需要。
古代的圣君禹因为治水有功而获得舜的禅让成为天子；
尧舜是远古的圣君，他们的民心已经得到了满足。
即使海水干涸，石头也会腐朽，但是时运不遇的人是不会得志的。
前贤的先哲们都感到时代衰颓，他们用心谋划却只能自愧不如古人。
他们甚至会歪曲事实，并且胆敢如此放肆无忌。
然而他们却听不到有人歪曲事实，反而被遗弃不用。
即使有耳朵和眼睛能够察觉，又怎么能亲临其境呢？
我们应当怎样对待蚩蚩的民风，才能像清水一样清澈呢？
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