伊昔寄闽垒，处义同休戚。
大臣或龃龉，中外怀震迫。
仓惶问亲故，孰是周反侧。
翁母煦春和，举手蔽忧特。
自我使岛夷，献岁一再周。
衔命出蛮障，折膂负国忧。
天道恶险盈，人灵诞阻脩。
遂使狂驰子，累累反旧丘。
翁母敦古道，逾情骨肉亲。
非无骨肉亲，反我衢路人。
衔恩重至义，感激发天真。
居我所居堂，食不异盘飧。
孜孜相勉劳，崇朝以至昏。
八月海查还，始怆河上别。
翁母留王山，我家客吴越。
十年薄宦情，未老心先辍。
流历旷南北，浩有志苦节。
鹤发倚高堂，远游戒先哲。
南归语天彝，母老父就土。
方涕蓼莪诗，况闻翁母故。
艰难贤令子，伯也守先墓。
烟雾万山深，不解远行苦。
往愿偕父归，仲忽哭父死。
何言离家日，正翁萎弃时。
母坟添宿草，新冢晕苔衣。
兄弟松楸里，泪血乱交颐。
这首诗是唐代诗人王昌龄所作，表达了他对家乡和亲人的深深思念之情。以下是对这首诗逐句的详细解释：
- 伊昔寄闽垒，处义同休戚。
- 伊昔：过去
- 寄闽垒：在福建的堡垒中居住
- 处义：处理事情的原则和态度
- 休戚：忧乐、祸福，比喻关系密切
- 大臣或龃龉，中外怀震迫。
- 大臣：指朝廷中的高级官员
- 龃龉：意见不一致
- 中外：国内和国外
- 怀震迫：感到震惊和担忧
- 仓惶问亲故，孰是周反侧。
- 仓惶：匆忙、慌张
- 亲故：亲戚和朋友
- 孰是：哪个是对的
- 周反侧：反复考虑问题
- 翁母煦春和，举手蔽忧特。
- 翁母：对父亲的称呼
- 煦春和：温暖春天的阳光
- 举手蔽忧特：举起手来遮挡忧虑
- 自我使岛夷，献岁一再周。
- 使岛夷：出使海岛的人
- 献岁：年岁
- 一再周：多次往返
- 衔命出蛮障，折膂负国忧。
- 衔命：奉命出使
- 蛮障：南方边境
- 折膂：折断骨骼
- 负国忧：为国家担忧
- 天道恶险盈，人灵诞阻脩。
- 天道：自然法则
- 险盈：危险而充满诱惑
- 人灵：人的精神和行为
- 诞阻脩：荒唐而难以实现
- 遂使狂驰子，累累反旧丘。
- 狂驰子：放荡不羁的人
- 累累：形容数量多或情况复杂
- 旧丘：旧地、故乡
- 翁母敦古道，逾情骨肉亲。
- 敦古道：坚守古代的道德标准
- 逾情：超过情感的界限
- 骨肉亲：亲生父母
- 非无骨肉亲，反我衢路人。
- 非无：并不没有
- 骨肉亲：亲生父母
- 反我：反而离我而去
- 衢路人：过路人、外人
- 衔恩重至义，感激发天真。
- 衔恩：承受恩惠
- 至义：达到正义
- 感激发天真：因感激而展现纯真的本性
- 居我所居堂，食不异盘飧。
- 居我所居堂：居住在我的家里
- 食不异盘飧：饮食不与别人相同
- 孜孜相勉劳，崇朝以至昏。
- 孜孜：勤劳不懈的样子
- 相勉劳：相互勉励劳动
- 崇朝以至昏：从早晨忙到晚上
- 八月海查还，始怆河上别。
- 八月：农历八月
- 海查还：海边检查回来
- 始怆河上别：开始感到在黄河边上分别时的忧伤
- 翁母留王山，我家客吴越。
- 翁母：对父母的称呼
- 王山：地名
- 我家客吴越：我的家在江南地区
- 十年薄宦情，未老心先辍。
- 薄宦情：微薄的仕途感情
- 未老心先辍：尚未衰老就放弃官场生活
- 流历旷南北，浩有志苦节。
- 流历：流浪、漂泊
- 旷南北：跨越南北地区
- 浩有志苦节：意志坚定且刻苦自励
- 鹤发倚高堂，远游戒先哲。
- 鹤发：白头发
- 倚高堂：依靠着高大的屋子
- 远游戒先哲：离开家乡去远方求学并警示前贤们
- 南归语天彝，母老父就土。
- 南归：回到南方
- 语天彝：讲述天命（上天的意志）
- 母老父就土：母亲年迈父亲去世
- 方涕蓼莪诗，况闻翁母故。
- 方涕蓼莪诗：正在吟诵《蓼莪》这首诗
- 况闻翁母故：更不用说听说了祖父的母亲去世
- 艰难贤令子，伯也守先墓。
- 艰难贤令子：经历艰难但成为贤能的令子
- 伯也守先墓：成为先人的守护者
- 烟雾万山深，不解远行苦。
- 烟雾万山深：烟雾笼罩着深深的山峦
- 不解远行苦：不理解远离家乡的痛苦
- 往愿偕父归，仲忽哭父死。
- 愿偕父归：希望一同回到父亲身边
- 仲忽哭父死：然而突然失去了父亲
- 何言离家日，正翁萎弃时。
- 何言离家日：如何说起离开家的日子
- 正翁萎弃时：正是父亲去世的时刻
- 母坟添宿草，新冢晕苔衣。
- 母坟添宿草：母亲的坟墓上又长出了新的草
- 新冢晕苔衣：新坟上覆盖着苔藓
- 兄弟松楸里，泪血乱交颐。
- 兄弟松楸里：兄弟俩在松树下的坟墓中
- 泪血乱交颐：眼泪和鲜血混在一起流淌在双颊
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