我怀佛祖病，不独病厥躬。
三界病有尽，我病无终穷。
可庭解医病，聊与言病功。
虚空病之体，病体离虚空。
呻吟侬笑病，欢乐病笑侬。
推病病不去，觅病病无踪。
年来识病处，不将病挂胸。
千病及万病，只与一病同。
有身则有病，无身病何从。

病中赠医僧悦可庭

我怀佛祖病，不独病厥躬。

三界病有尽，我病无终穷。

可庭解医病，聊与言病功。

虚空病之体，病体离虚空。

呻吟侬笑病，欢乐病笑侬。

推病病不去，觅病病无踪。

年来识病处，不将病挂胸。

千病及万病，只与一病同。

有身则有病，无身病何从。

注释：

  • 佛祖：这里指佛教的创始人释迦牟尼佛，也泛指佛教。
  • 厥躬：自己的身体。
  • 三界：佛教中的三个世界，分别指欲界、色界、无色界。
  • 可庭：这里可能是作者对僧人的昵称或尊称。
  • 虚空：佛教中的空性概念，指一切事物的本源都是空无自性的。
  • 呻吟侬笑病：形容自己虽然生病但还能发出笑声。
  • 推病病不去：试图摆脱或逃避生病。
  • 识病处：理解或认识到自己的疾病所在。
  • 无身病何从：如果失去了身体，那么疾病也就无从谈起了。

赏析：
这首诗是一首表达对疾病和生命感悟的诗歌。诗人通过自喻“佛祖”的方式，表达了自己虽然身患重病，但对生命和佛法的坚持和理解。诗中提到“三界病有尽，我病无终穷”，表达了即使面对生命中的种种痛苦和挑战，也要像佛教徒一样保持内心的清净和坚韧。最后两句“千病及万病，只与一病同。有身则有病，无身病何从”，更是强调了生死轮回的观念，以及在生死循环中寻找解脱之道的重要性。整首诗流露出一种超越痛苦、追求内心平静与智慧的宗教情怀。

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