古路迢迢往复回，白云终日冷成堆。
半千尊者无寻处，石上幽花带露开。
注释：在古路上，我来回奔波，白云像被冷风吹得堆积起来一样。半千尊者没有地方可寻了，石头上的花朵带着露珠开放。
赏析：这是一首送别诗，描写送别南岳的僧人。前两句写送行之人往返于古道之间，而白云终日如被冷风所吹，堆积如山。后两句写僧人无路可去，只能在石上观赏幽花。全诗意境优美，含蓄深沉。
诗句释义 - 听说娑婆无量苦：这里“娑婆”指的是人间，“无量苦”指的是无尽的苦难。整句诗意味着在人世间存在着无尽的痛苦和苦难。 - 人当乱世投军旅：乱世通常指战乱频繁或社会动荡的时期，人们为了生存或逃避灾难往往会加入军队。 - 寇至不分男与女：这里的“寇”指敌人或侵略者，“男女”表示不论年龄大小，所有人都可能被卷入战争。 - 摧腰膂：这里的“腰膂”是指人的腰部和脊背，“摧”意为摧毁
【解析】 本题考查对诗歌内容和语言的鉴赏能力。解答此类题目，首先要理解诗词的内容和思想情感，然后结合注解、标题、注释等进行具体分析，最后结合全诗加以理解概括。 “听说娑婆无量苦”，听到世间种种苦难。“能令智者增忧怖”能够增加有智慧的人的忧虑。“寿命百年如晓露”，生命如同早晨的露珠，转瞬即逝，寿命有限。“君须悟”，你应当醒悟。“一般生死无穷富”，生死轮回无穷无尽，而人世间的财富却是永远也赚不够的
【注释】 1. 乐邦：快乐之国。 2. 根阙：根门，指佛性。 3. 弱：这里指佛性中的烦恼习气。 4. 金莲萼：佛教用语，指佛性中的智慧光明。 5. 行树七重珠网络：佛教用语，指佛性中的种种智慧如七层珠网一般密布。 6. 宝楼风韵金铃铎：佛教用语，指佛性中的妙音如宝楼般庄严，铃声响亮悦耳。 7. 天上乐音相间作：佛教用语，指佛性中的一切声音和谐美妙，如同天宫的音乐。 8. 须诚悫（què）
诗句解析及注释 1. 听说娑婆无量苦：这句表达了对苦难的普遍性和无限性的感慨。娑婆意为世间，无量苦则暗示着世间存在无尽的苦难和折磨。 2. 为君一一分明举：此句意在说明要清楚地列出或列举出所有的苦楚，以便更清晰地理解苦难的本质。 3. 风俗淫邪人跋扈：描述的是社会中不良风气和行为横行无忌，导致社会风气败坏。 4. 多囹圄：囹圄通常指监狱，这里用来象征束缚和囚禁。 5. 命终未免沉冥府
【注释】 娑婆：指人间。无量苦：无边无尽的苦难。 风前：风前指风吹过来的时候，形容突然感到一种强烈的刺激或者震撼。 双眉竖：形容人因为某种原因而皱起眉头的样子。 贪欲如狼嗔猛虎：贪欲如狼，嗔（chēn）猛虎，形容人的贪婪欲望非常强烈；嗔，又作“怒”。 魔军主：指佛教中的恶魔军队的首领或统帅。张弓架箭痴男女：形容人们像痴子一样举起弓箭准备射击。 日月往来寒又暑：比喻世间的变迁和变化无常。
译文：听说娑婆世界无量苦。茶盐坑冶仓场务，损失课程遭箠楚。赔官府，倾家卖产输儿女。口体将何充粒缕？飘蓬未有栖迟所。苛政酷于蛇与虎。争容诉；劝君莫犯雷霆怒。 注释： - 娑婆：指佛教中的“六道轮回”，泛指人世间。 - 茶盐坑冶仓场务：指的是古代中国的各种税收和商业活动。 - 损折课程：指因为各种原因而失去的课程或学业。 - 赔官府：向官府赔偿损失。 - 倾家卖产：把所有的财产都卖掉。 -
闻娑婆无量苦，凶兵解散还屯聚。昨日为齐今日楚，更奴虏。乾坤毕竟归神武。赵括才疏空自许。强秦用间欺其主。四十万军生入土。悲前古。 诗句翻译： 1. 闻娑婆无量苦：听闻这个世界上充满了无尽的苦难。 2. 凶兵解散还屯聚：凶恶的军队解除武装后又重新集结。 3. 昨日为齐今日楚：昨天是齐，今天却成了楚。 4. 更奴虏：甚至敌我不分，互相混淆不清。 5. 乾坤毕竟归神武
【诗句注释】 1. 听说娑婆无量苦：听到世间无尽的苦难。娑婆，梵语“色拉婆”的音译，意为“痛苦的彼岸”。 2. 星分海角船居户：星河在海角分散，渔民在船上居住。星指银河，海角指海边。 3. 东望扶桑朝日吐：向东望去，朝阳从扶桑（传说中的日出处）升起。扶桑是太阳的别称。 4. 迷洲渚：在迷茫的洲渚之间迷失方向。 5. 炮车云起青天雨：形容海上云雾翻滚，如同炮车一般。 6. 卸却云帆停却橹：卸下船帆
诗句释义： - 听说娑婆无量苦。 - 娑婆：佛教语，指人世间。无量苦：形容人生苦难之多。 - 高夸富足惭贫窭。 - 高：形容词性修饰，表示自大或过分。夸：夸张。富足：富有。惭愧：感到羞愧。贫窭：贫困。 - 无食无衣无栋宇。 - 悬空釜：没有锅可以做饭。 - 举头又见红轮午。 - 红轮：指太阳。午：正午，中午。 - 只有涧边芹可食。 - 涧边：在山涧边的地。芹：芹菜。 - 黄昏坐听饥肠语。 -
【注释】 ①晚来：夜深了，天快亮的时候。晓起：天刚亮就起床。满炉红：烧得炉中通红。一病翁：指身体衰弱，无力起床。②因：于是。古人：指那些有远大抱负的人，他们往往能发奋努力，有所成就。生意在：精神振奋，雄心勃勃。③正当：正是。春风：暖风。此句是说：正当腊月里，暖风吹拂，大地回春，万物复苏。 【赏析】 这首诗写诗人在严寒的冬日里，因为炭火而感到温暖，想起古代那些有远大抱负的人，在严冬里仍能奋发图强
诗句释义： - 酉时红日下西山：“酉时”指的是中国传统的十二时辰之一，相当于现在的下午五点左右。这里的“红日下西山”形象地描绘了太阳西沉的景象。 - 草屋柴门及早关：“草屋”和“柴门”通常指代简陋的住所，这里可能意味着诗人居住的地方条件朴素。“及早关”表示在天黑之前关闭门户或关闭活动。 - 几个老乌松顶薄：“老乌”可能是指乌鸦，这里用来象征时间或岁月。“松顶薄”形容乌鸦栖息在松树上的样子
【注释】金刚：指佛。一万二千峰：形容山高峻。远近高低各不同：形容山势的起伏变化。縳屋：一种用竹条编成的小屋。隐其中：隐居在里面。 【赏析】《寄高丽桧岩至无极长老其二》是唐代诗人贾岛创作的一首五言律诗。此诗描绘了一幅雄伟壮观的高山图，表达了诗人对大自然的喜爱和对隐逸生活向往的感情。 首句“金刚一万二千峰”，描写了高山的雄伟壮观。这里用“金刚”来形容山峰之坚不可摧，突出了山的高峻和壮丽。接着
洞庭一望水漫漫，去路遥随眼界宽。 红蓼白蘋秋正好，不知谁把钓鱼竿。 诗句释义与赏析： 1. 洞庭一望水漫漫 - “洞庭”指的是中国著名的洞庭湖，位于湖南省北部。“水漫漫”形容湖水广阔无际，无边无涯。这句表达了诗人站在洞庭湖畔远望着茫茫的湖水，感受着无边的辽阔。 2. 去路遥随眼界宽 - “去路”指的是前往姑苏的道路。“遥随眼界宽”意味着随着视野的扩大，道路也显得遥远而宽广
【注释】 闻子规：听到子规鸟的叫声。子规：即杜鹃。传说杜鹃夜鸣，其声哀怨，能招来丧魂。啼来啼去一声声：指杜鹃日夜不停的叫着“不如归去”。却笑离人不解听：反话用意，说子规叫唤得人们心碎，反而让人更觉得离人不在身边。故乡：指思乡心切的人。未得：未能找到。 乱山：指群山。锁：把……围住、困住。 【赏析】 这首诗写思妇对丈夫的思念，表现了诗人对人生离别痛苦的深切体验。诗的前两句是说
【注释】： 万种千般在一心，宝陀岩上觅观音——这两句是全诗的开头。万种千般：指许多种类、无数样儿。一心：即“一念”的意思。宝陀岩，山名。这两句的意思是说，许多事情和思想，都是从“一心”中产生的，因此要专心致志地去寻找。观音：佛教四大菩萨之一，又称观世音、观自在、观世普贤。这两句的意思是说，要想寻找到观音菩萨，就得专心致志地去做。 直饶见得分明了，依旧云遮紫竹林——这两句是全诗的中间部分。直饶
