孝娥碑在曹江滨，谁其作者邯郸淳。
中郎八字因赞美，后来索隐宁无人。
老瞒久欲窥神器，既见此碑心若愧。
较三十里乃遁辞，奸雄寔惮杨脩智。
脩乎脩乎智有馀，用之治世将无如。
露才扬已古所忌，况复汉贼基黄初。
今我怃然观绘墨，怀贤为尔伤鸡肋。
研磨铜雀台上瓦，点染霜毫动秋色。
绝妙好辞天下无，异代读碑传作图。
长歌落日西风起，酒酣击缶声呜呜。
【注释】
曹江：即今安徽省蚌埠市的怀远县。
中郎：即中郎将，汉末曹操手下的官职，负责守卫边疆。此处指代曹操。
三十里：形容距离之远。
奸雄：指曹操。
脩乎：赞美他（杨修）。
露才扬已古所忌：古代有“才高招忌”之说。
汉贼基黄初：指东汉末年的黄巾起义，曹操起兵讨伐。
怃然：失望的样子。
霜毫：指毛笔，这里用来形容墨迹如霜。
绝妙好辞天下无：指杨修的才思出众，无人能及。
异代：不同朝代。
长歌落日西风起，酒酣击缶声呜呜：指饮酒作乐时发出的声音。
【赏析】
这首诗是一首咏史诗，通过咏颂历史上著名的才子杨修，借以抒发诗人对历史兴亡的感慨和对贤才命运的不平。全诗可分为四个层次：第一层写孝娥碑在曹江滨，作者不详；第二层写邯郸淳赞美孝娥碑，但后来索隐的人却没人敢来；第三层写曹操想夺取汉政权，但见了孝娥碑后心有愧疚；第四层写杨修智过人材，被曹操所忌，而诗人则以“汉贼”目之。
这首诗的开头四句是总起，点明题目。“孝娥碑在曹江滨”，这是地点、事件、人物三个因素的结合，写出了孝女的事迹及其流传的地域。“谁其作者邯郸淳”，是说孝娥碑是谁写的？邯郸淳，字景翼，三国时魏国著名文人，曾任魏相国主簿，封都尉等职。据《三国志·魏书》记载，他博学多才，善于写文章，尤其擅长写碑铭。此四句交代出孝娥碑是出自名家之手，也引出了下文的议论。
“中郎八字因赞美，后来索隐宁无人。”这两句是承接上文，说因为孝女孝感天地，使孝娥碑成了传世之作，人们竞相传颂。然而，后来有人对此进行考证，却无人敢来索隐，可见当时社会风气不正，学者们不敢实事求是地研究学问，只好借题发挥。这两句既承上启下，又为下文的议论张本。
“老瞒久欲窥神器，既见此碑心若愧。”曹操曾想夺取汉政权，当他看到孝娥碑时感到羞愧，是因为孝娥碑上的孝女故事触动了他内心深处的道德感情，使他感到惭愧。这两句是对孝娥碑内容的进一步阐发。
“较三十里乃遁辞，奸雄寔惮杨脩智。”曹操虽然惭愧，但还是为了保住自己篡汉的野心，才勉强编造了一段遁辞，说自己要回北方去处理军政事务。而曹操之所以害怕杨修的才华横溢，是因为杨修机智过人，足智多谋，足以对他构成威胁。“奸雄”一词，在这里既是对曹操的评价，也是对杨修的评价。这两句进一步揭示了孝娥碑对曹操的影响。
“脩乎脩乎智有馀，用之治世将无如。”杨修聪明有余，但最终却死于非命，因为他过于聪明，不懂得韬光养晦的道理。这句诗是说杨修虽有才华，但终究没能善终。“露才扬已古所忌，况复汉贼基黄初。”自古以来，有才华的人往往容易招致嫉妒和祸患。更何况是背叛汉朝的逆贼呢？这两句进一步强调了杨修的命运与他的才能有关。
接下来几句是对前文的总结和升华。“今我怃然观绘墨，怀贤为尔伤鸡肋。”“今我”是指诗人自己。“怃然”是怅惘的意思。诗人在观看孝娥碑时，内心充满了矛盾和感慨，既为孝女的故事所感动，又为她的命运所担忧。“怀贤为尔伤鸡肋”，是说诗人心中既有对贤人的敬仰之情，又有对其命运的惋惜之意。最后一句“研磨铜雀台上瓦，点染霜毫动秋色”是说诗人在铜雀台上磨砺墨汁，点染着霜色的毛笔仿佛也随着秋天的来临而变得苍劲有力。这句话既写出了杨修的才情，也表达了诗人对历史的感慨。
整首诗语言简练、含蓄蕴藉，通过对孝娥碑的描写，展现了杨修的形象，同时也反映了当时社会的一些现象。诗人借古讽今，借杨修之事来抒发自己的感慨和不平之情，表现出一种深沉的历史意识和人文关怀。