柏府霜台暑欲流，花骢绣斧奈东游。
持书合识古人意，揽辔知怀天下忧。
此去蓬莱观蜃市，应思员峤访鳌丘。
平生壮迹縻尘鞅，送汝长歌惜白头。
【注释】
柏府：指东晋时王导的府第，王导为丞相，权倾朝野。霜台：指御史台，古代御史台多设在高楼上，故称“霜台”。暑欲流：夏天将至，天气炎热。花骢：一种骏马名。
绣斧：用锦绣装饰的斧头，借喻皇帝的御笔。奈：奈何，无济于事之意。东游：出外巡视。
持书：拿着书信。合：应，应当。识：领会、体会。古人意：古人的思想、主张。知：了解、领悟。怀：怀念。天下忧：国家的忧虑。
蓬莱：传说中的仙山，在东海中。观蜃市：看海市蜃楼。蜃，即蛤，生活在海底；蜃，生活在海边。员峤：神话中的一座山，在昆仑山下。鳌丘：大海中的巨大浮石。
縻（mí）：拴缚。尘鞅：尘土。鞅，马缰绳。长歌：放声歌唱。惜：哀伤。
【赏析】
这首诗是送项侍御（官名）出使齐地的。项侍御即将东行，诗人以送别之情写之。首联点出时间、地点和项侍御此行的目的；颔联则从两个方面写项侍御此行的重任；颈联以想象之辞写景抒怀；尾联则写自己送别项侍御的感慨，并勉励他为国分忧。
全诗一反唐人送别诗常见的悲凄、感伤基调，而是以豪迈、豁达之音调来表现送别之情。其特点在于：一方面，它把送别的主题放在一个更为宏大的时空背景里来加以展开，从而使得送别的内容显得更为丰富而深刻；另一方面，它通过与项侍御的对话和交流，让送别的过程充满了一种平等、亲切而又充满深情的意味。这种写法不仅使诗歌具有了更大的容量，而且使得诗歌的表达也更为直接、明快。
此诗是一首送别之作，但诗人没有直接写对项侍御的送别之情，而是通过对项侍御的描写来间接抒发自己的情感。这种写法既避免了直露，又增加了诗歌的含蓄性；既避免了平铺直叙，又增加了诗歌的表现力。
诗的第一句“柏府霜台暑欲流”，就给人一种时间紧迫之感。柏府，即柏府署，是当时朝廷的中枢机构所在地，相当于现代的国务院。这里的“柏府”实际上就是朝廷的代名词。“暑欲流”则让人感到酷热难耐，夏天就要来了。这四句诗，通过描绘一个炎热的夏日清晨，暗示了项侍御将要离开京城的时间。
紧接着，“花骢绣斧奈东游”一句，诗人便开始对项侍御进行描述。花骢，是一种良马的名称，这里用来代指项侍御的坐骑。绣斧是皇帝使用的御用工具。这二句诗的意思是说，项侍御骑上了良马，手中握有皇帝御用的剪刀，现在又要到外地去巡视了。这里的“奈”字，表示无奈、无可奈何之意。“东游”则是出外巡视的意思。
“持书合识古人意”一句，进一步交代了项侍御此行的具体任务。据史书记载，当时的皇帝经常派遣使者到各地去巡视和考察民情，以了解百姓的生活状况，并根据这些情况向中央汇报。项侍御此次巡视的任务，很可能就是如此。
“揽辔知怀天下忧”一句，则是对项侍御此行目的的一种推测。据《汉书·董仲舒传》记载，董仲舒曾说过：“天子者，执乾之柄，杀生之断，天之机枢。”这句话的意思是说，天子掌握着国家生死存亡的大权。那么，项侍御此次巡视的目的，很可能是为了了解各地百姓的生活状况，以便采取相应的措施来改善民生，从而为国家的稳定和发展做出贡献。
“此去蓬莱观蜃市”一句，诗人开始想象这次外出巡视的情景。蓬莱，是中国古代传说中的一座神山，位于东海之中。据传说，这座神山是一座神奇的地方，可以让人们看到海市蜃楼的美丽景象。这里的“蜃市”一词，就是指海市蜃楼这一自然现象。而“此去”二字，则暗示了项侍御将要离开京城。
“应思员峤访鳌丘”一句，则进一步展开了对这次外出巡视的想象。员峤，是神话传说中一座山的名字；鳌丘，则是指大海中的巨大浮石——大鳌的背脊。根据传说，员峤山上居住着神仙们，而大鳌的背脊则是一处神秘的地方。这里的“应”字，表示应该、应该如此之意；“思”字则表示思考、思索之意。因此，“应思员峤访鳌丘”可以理解为：你应该思念员峤山上的神仙们，也应该去探寻大鳌背脊上的神秘之地。这既是对项侍御此次外出巡视的一种期许，也是一种鼓励和支持。同时，这也体现了诗人对国家和人民的深深关怀和热爱之心。
最后两句“平生壮迹縻尘鞅，送汝长歌惜白头”，则是诗人对这次外出巡视的一种祝愿和期待。这里的“平生”二字，指的是诗人自己一生的经历；“壮迹”则是指壮烈的行为或事迹；“縻尘鞅”则意味着束缚住了尘土的缰绳，即束缚住了自己的人生道路；“惜白头”则表达了诗人对年轻时代的留恋和对岁月流逝的感慨之情。而“长歌”则是放声歌唱之意；“送汝”则是送给你、送给项侍御之意；“惜白头”则是表达对年华易逝、人生易老的感叹之情。
这首诗通过对项侍御出行前的一次送别仪式的描述，展现了诗人深厚的友情和对国家、人民的深厚感情。同时，这首诗也以其独特的艺术手法和丰富的内涵，成为了唐代诗歌中的一颗璀璨的明珠。