古时称薄命，今不尽红颜。
战即从三北，丹须待九还。
吾犹滞方内，汝可厌人间。
欲举团栾话，归来共掩关。

这首诗是唐代诗人王维所创的五言诗。下面是对每个诗句的解释：

1. 第一句：“骐儿应试拟不捷后入山访道招之。”

  • “骐儿”指的是骏马，象征着速度与力量。在这里，它可能比喻一个有抱负但尚未成功的年轻男子。
  • “应试”通常指参加科举考试，这是中国古代文人进入仕途的重要途径。“拟不捷”意味着考试未能成功，即落榜。
  • “后入山访道招之”则描绘了一个人在失败后选择隐居修炼，寻求精神提升的情景。这里的“山访道”可能是指隐退到山林之中寻找道教或佛教的修行之地。

2. 第二句：“古时称薄命，今不尽红颜。”

  • “古时称薄命”指的是古代社会常常用“薄命”来形容女子命运多舛，难以把握。这里暗示了女子的不幸和脆弱。
  • “今不尽红颜”则表达了尽管女子依旧美丽如初，但她们的命运却更加不幸。这里的“尽”表示完全、彻底的意思。

3. 第三句：“战即从三北，丹须待九还。”

  • “战即从三北”中的“战”可能是指战争，而“从三北”则意味着在战争中处于不利地位。这里的“三北”可能是地名或象征性的地方，代表了某种困境或挑战。
  • “丹须待九还”中的“丹”可能指的是丹药，用来描述需要等待很长时间才能康复或恢复原貌。“九还”则是一种道教术语，表示长时间的修养和修炼。

4. 第四句：“吾犹滞方内，汝可厌人间。”

  • “吾犹滞方内”中的“滞”表示停留、逗留。“方内”可能指的是家乡或者熟悉的环境。这里的“吾”指的是诗人自己。
  • “汝可厌人间”中的“汝”可能指的是诗人的朋友或亲人。这句话表达了诗人对尘世的厌倦和对超脱的追求。

5. 第五句：“欲举团栾话，归来共掩关。”

  • “欲举团栾话”中的“团栾”可能指的是团聚的意思。这里的“话”可能指的是谈话、交流。“归来共掩关”中的“归来”表示返回的动作，“共掩关”则意味着一起关闭门户，可能是为了避世隐居或进行其他深居简出的活动。

赏析：

这首诗通过简洁的语言和富有画面感的意象，展现了一个年轻人在科举落榜后的境遇和追求。诗中既有对现实生活的无奈和挫折，也有对理想境界的向往和追求，透露出一种深深的忧郁和期待。整首诗既反映了唐代社会的风气和文人的生存状态，也体现了王维本人对人生哲学的思考和艺术追求。

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