郁盘河朔古今雄,柴望千秋礼数崇。
黑展灵旗开水德,白飞穹石见神功。
尊同四岳非真拜,秩比三台是寓公。
闻道率然元尔阵,可无风雨净遥空。
【注释】
谒:拜见。柴望:指东汉光武帝刘秀,字文叔,南阳蔡阳人。他在位时封为中山王。
郁盘河朔古今雄,柴望千秋礼数崇:意思是:在河北平原上雄踞着一座巍峨的山岳,柴望是千秋以来最高的礼遇。
黑展灵旗开水德,白飞穹石见神功:意思是:黑色的旗帜在水边展开,象征着开天辟地的伟大功绩;白色的石头飞向天空,象征着神仙的神奇能力。
尊同四岳非真拜,秩比三台是寓公:意思是:皇帝把柴望与四位泰山主峰相提并论,并不是真的以君臣礼节相待;而柴望只是朝廷中地位较低的官员,相当于“三台”中的“东宫”。
闻道率然元尔阵,可无风雨净遥空:意思是:听说你率领大军出征,难道没有风雨能吹散天空中的乌云吗?
【赏析】
这首诗写于唐玄宗开元十三年(725年),当时诗人正任集贤学士。他因上书谏阻玄宗荒游声色,被贬为岳州刺史。诗中对柴望表示了极大的尊敬和敬仰,称颂其功业和才能。同时表达了自己对国家前途和民族命运的忧虑之情。
首句“郁盘河朔古今雄”,描绘出黄河以北地区自古以来雄伟壮丽的景象,为下文赞颂柴望的丰功伟绩打下基础。第二句“柴望千秋礼数崇”,赞扬柴望作为一代明君,受到了千秋万代的尊崇。第三、四句“黑展灵旗开水德,白飞穹石见神功”,用神话传说的手法,赞颂了柴望的英明神武。第五、六句“尊同四岳非真拜,秩比三台是寓公”,指出柴望虽受到皇帝的尊重,但并非真正的君臣之礼,而是朝廷中较低的地位,如同三台星中的东方星座一样。最后两句“闻道率然元尔阵,可无风雨净遥空”,表达了诗人对柴望即将率领大军出征的祝愿。同时也暗示了诗人对国家的担忧,希望风雨能够洗净战争带来的尘埃。