自参薄伽梵，悔作辟支佛。
舍利何足言，劫前一枯骨。
【注释】
- 参薄伽梵：指佛经，即《般若波罗蜜多心经》。
- 悔作辟支佛：意谓悔不该学辟支佛。辟支佛是古印度的一类菩萨，即现在佛教中的地前菩萨。“悔”在这里是悔恨的意思。
- 舍利：梵文sāri，意为身骨，这里指的是释迦牟尼佛的遗骨。
- 劫：梵文ka,音译为迦。
【译文】
自从参悟了《般若波罗蜜多心经》，就后悔当初学成了辟支佛。
释迦牟尼佛的舍利又算得了什么？在劫前的岁月里，它不过是一件枯朽的骨头。
【赏析】
此诗写释迦牟尼佛舍利，作者感慨颇深。
首句说，他参悟了《般若波罗蜜多心经》，就后悔当初当了个辟支佛。因为佛经讲空，而辟支佛是地前菩萨，修的是地上功德，所以佛经认为他不如佛，故作者说“悔”。
第二句说，释迦牟尼佛的舍利，有什么值得称道呢？佛祖生前是伟大的，他的舍利也是伟大的，但在死后，在劫前的岁月里，不过是一件枯朽的骨头而已。这里用一个“何足”来否定前一句，意思是舍利虽好，但并不伟大，因为它只是一具枯骨；同时，也暗含佛祖虽伟大，却已离世而去，不能继续发挥其作用，因此也不应过于追求和迷恋。
此二句合起来看，就是既对过去有所反思，又对未来有所期待。一方面感叹自己当初没有真正领悟到佛法的真谛，后悔当初选择了辟支佛的道路；另一方面又寄希望于未来能够有更深的领悟，从而真正成为一位能继续发挥佛法作用的佛门弟子。
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