有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
晓上人自江右来谒敬美赠之诗
云南海杨枝,白社莲老僧。
无住总随缘,不知逢文章。
伯可有衣裳,与大颠又行脚。
又山僧不住,山正逢居士,掩玄关却嫌留偈重。
多重障大海,长空自往还,盖谓余方杜门不易见。
倚韵,立赠二绝
有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
晓上人自江右来谒敬美赠之诗
云南海杨枝,白社莲老僧。
无住总随缘,不知逢文章。
伯可有衣裳,与大颠又行脚。
又山僧不住,山正逢居士,掩玄关却嫌留偈重。
多重障大海,长空自往还,盖谓余方杜门不易见。
倚韵,立赠二绝
有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。此题考核评价文章的思想内容和鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力,此类题目解答时先明确手法,再根据诗歌内容进行分析。 “采芝操”意思是采集芝草的操持,这里比喻做官。“坡陀”,山坡;“崇阜”,高土山冈,草木茂密。“三秀”,指灵芝、茯苓和天麻三种珍贵药材。“皇帝创始”一句中“之”字通“只”。皇帝开创大业,功绩冠绝古今。“唐哉虞哉”句,意为:像唐尧那样英明的皇帝
这首诗的作者是屈原。他是中国战国时期的诗人,也是一位政治家和外交家。他的诗作充满了对国家的忧虑和对人民的同情。 履霜操(lǚ shuāng cāo):这是屈原的一首诗,表达了他对国家未来的担忧。 皇旻佐威兮夜陨霜(huáng mín zhǔ wēi é yè yǔn shuāng): 意思是说君王应该辅助正义,抵御邪恶,而不应该因为个人的私利而牺牲国家利益。夜陨霜,形容夜晚的寒冷
【解析】 《将归操》,又名《将归引》,是一首以水神自喻,表达自己对隐居生活的向往和对现实政治黑暗的不满之情的长诗。全诗分五段,前四段写水神对人间政治的不满和对隐居生活的喜爱,最后一段写作者对这种理想境界的追求。 【答案】 译文: 美丽的大河浩渺无垠啊,水中潜藏着龙王正在改变着一切。饵食要遮住灵龟藏身的地方,蚂蚁、蝼蛄等小虫伏在水边窥视着胡地君王不会吉祥。何不回归到我们党家来呢
【注释】 1)别鹄操:指《别鹄操》乐章。 2)双鹄摩天兮翼中垂:两只天鹅在高空飞翔,翅膀却低垂着。 3)临当诀兮感仳离:即将离别时感到悲伤和离别。 4)有子无子兮帝命之:有儿子或者没有儿子都是由上天决定。 5)轻弃置兮谁适为妃:随意丢弃或被选去作为配偶。 【翻译】 双天鹅在天空飞得很高,但是它们的翅膀却低垂着。我们即将分别的时候,感到十分的悲伤。 我们有孩子还是没有孩子,这都是由上天决定的
【解析】 这是一首咏物诗,通过咏物来表达诗人的思想感情。全诗可分为四层:第一层“猗兰操”三句,写丛兰的香气和生长环境;第二层“彼美蘅杜,风所揄吐”二句,写蘅杜的生长环境,与丛兰相似;第三层“芃芃禾黍,罹此暑雨”二句,写禾黍受暑雨之苦;第四层“徘徊九方,靡即宁处”,言其虽身处险要之地,却无法安居,最后两句点明主旨,抒发了对乱世中那些为国献身者的关注和同情。 【答案】 译文
【译文】 赫赫的文考,秉德渊冲。 世世代代仁爱,八荒来同。 那荒越裳,侏㒧其音。 我用什么来献给你,有斐驯禽? 驯禽伊何,耿介洁茂。 言荐文庙,言扰灵囿。 其雉雊喔喔,其羽鹤鹤。 天质应金,其音中角。 嗟予小子,敢尸国祥? 无怠无荒,敬勖嗣王。 【注释】 1. 越裳操:周武王时,周公南征胜利归来,在宗庙祭祀先祖,用舞乐歌颂文王、武王功德的舞蹈《大武》;又因周公是文王之子,故称《文考》
【注释】 维狸:指狐狸,狸是狐狸的通称。 吉兮胡祥灾兮:吉,吉祥;胡,何;祥,福祥;灾,祸害。意思是说为什么有好的一面,又有坏的一面。 怦营:惊恐不安。 先人遗:指祖先遗留下来的东西。 隳(huī):毁坏。 【赏析】 这是一首托梦诗。诗人借梦中与狐对话的形式表达自己的志向。诗中“吉兮胡祥灾兮”一句,表现了对命运的不满和反抗,表达了作者要改变命运的强烈愿望
【注释】: 龟山,指龟山之山。 吐:出现,露出。云,指云雾。蔽:遮蔽。 彼龟不知以云藩:那乌龟不知道用云雾作屏障。 间:隔,离。 鲁社龟:鲁国的社神是龟形的。 交贤:交结贤人。辨:辨别。 噫:叹息声,感叹词。 【赏析】: 《龟山操》为汉乐府诗,属相和歌楚调曲。此诗写一位贤臣在朝廷中与奸邪之徒作斗争的故事。诗人以“龟山”比喻奸佞,以龟山之山吐云雾蔽龟山比喻奸人用云雾遮掩自己的罪行
【注释】 采薇:即采薇蕨,古代贵族的菜肴。 操:本指乐器。这里用作动词,意为“持”,“执”。 上山采薇:指隐居生活。 斧冰炊之:用斧头砍冰煮食。 旷荡八垠:广阔的天地。 季昆:兄弟排行最小的弟弟。 达者互贤:通达事理的人相互尊重。 曷救其非:怎能挽救他的过错。 句吴:春秋战国时吴国的别称,这里泛指江南地区。 彼髡:指吴王夫差手下的奴隶。 庶几:差不多,或许。 【赏析】 此诗以写隐逸生活为主旨
箕子操 于嗟王子跳兮,生以系我宗祧。 于嗟王子磔兮,死以殉我社稷。 嗟余之不及兮,默默以苟存。 弃道毁质兮,离人伦。 余贞疢兮,敢望瘳。 晻日垂照兮,没齿奚尤。 注释: 箕子操:指箕子的诗作《箕子操》。箕子:古代周朝的忠臣,因劝谏纣王而被流放。 嗟(jiē):叹息。 太子跳:太子自称为王子跳,意为太子自认为像跳跃一样自由。 系:束缚,牵连。宗祧(tiāo):宗庙与祖先的灵位,指王室。
闻仲慧治制科业于尊生斋嘲之 新水高槐咽暮蝉,尊生斋里好谈玄。 如何半夜篝灯读,只是长杨校猎篇。 ——明代·王世贞《闻仲慧治制科业于尊生斋嘲之》 注释:新近的江水上涨,高高的梧桐树挡住了黄昏的蝉鸣声,在尊生斋里好谈论玄妙之道。可是,为何在半夜时分点起篝火读书呢?只是吟咏那《长杨校猎篇》而已。 译文:新近的江水上涨,高高的梧桐树挡住了黄昏的蝉鸣声,在尊生斋里好谈论玄妙之道。可是
注释:你长得像孤山上的雪那样清高,却能抛弃玉般纯洁的骨质被染黑了。我知道你不会成为像毛生那样的人,但却会误认为自己是江妃自写的人像。 赏析:这是一首题画诗,通过描绘王山人画像中的形象来表现他的品质和特点。全诗以“孤”、“不”、“作”、“知”等关键词为线索,通过对比、反问等修辞手法,将王山人的形象生动地勾勒出来
诗句原文: 返照轻烟晕碧纱,翠禽翻罢玉横斜。 绝胜黄鹤楼中笛,落尽还开六月花。 译文: 夕阳的余晖洒在碧纱上,轻轻晕染出一片淡雅的色彩;翠绿的鸟儿结束了一天的嬉戏,展翅飞向远处。在这美好的景色中,比黄鹤楼上那悠扬的笛声更动听。那些花儿虽然凋零,但却依然盛开,仿佛在告诉我们:生命的美好在于不断重生和绽放。 关键词解释: - 返照:指夕阳的余晖照射。 - 轻烟:形容烟雾轻柔细腻
注释: 1. 参尽丛林踏尽山:遍访佛寺和山林。 2. 未容轻叩净名关:还没有资格去敲求佛法。 3. 霜寒路滑知应否:天冷地滑,不知道能否到达目的地。 4. 收取三条坐具还:收下三张坐垫就回家了。 赏析: 这是一首咏物诗,诗人通过描绘一幅生动的画面,表达了他对佛法的理解和对生活的感悟。首句“参尽丛林踏尽山”,展现了他对佛教的深入研学和对自然风光的热爱。次句“未容轻叩净名关”
诗句释义 - 晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之: 晓上的人说他能书法《法华经》并转读千遍,去拜谒补陀落迦。告诉作者后,他又要去了(作者阻止)。 - 鲸波千迭海门还: 形容海浪像巨鲸一样汹涌澎湃,波浪层层叠叠地拍打着海门。 - 劝尔清秋且闭关: 劝你在这个时候保持清醒和冷静,不要外出。 - 但使六尘缘境净: 只有当你的心灵和境界纯净无暇时,你才能看到真正的世界。
这首诗的原文如下: 晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之 注释: - 晓上人:指的是一个名叫晓上的人。 - 自云能草书转法华:晓上人说他能写诗,能转法华经。 - 千遍谒补陀落迦者:意为晓上人已经拜读了一千遍补陀落迦经。 - 且复往:意味着我还会去。 - 走笔反前韵:意思是我会用诗歌回应他的诗句。 - 止之:阻止他继续写诗。 译文: