奉寝传遗教，分香更系情。
履犹明主迹，弦是向时声。
寂寞无新故，荣华有重轻。
尚疑仙乐动，别院夜相迎。
【注释】：
铜雀伎：一种歌舞曲名。
奉寝传遗教：指曹操曾为汉献帝封魏王，以“丞相”位让汉献帝刘协，而刘协只做了一年皇帝便去世了，所以这里说“奉寝传遗教”。
分香：指曹植在《洛神赋》中描写的与洛神相会的场景。洛水之神宓妃是曹植心中的偶像，他对她一见钟情，于是写下了著名的《洛神赋》和《感甄赋》，其中《洛神赋》里写宓妃赠他的诗曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”宓妃的形象被后人称为洛神。“分香”即指曹植对洛神的思念之情。“系情”则是指曹操对儿子曹植的爱抚与期望。
履犹明主迹：意思是曹操所留下的足迹就像他所踩过的鞋一样。“履”在这里指的是鞋子（履）。
弦是向时声：这里的“弦”指的是古代琴瑟等弦乐器，“向时声”则是过去的乐声，也就是指过去的时代的音乐。
无新故：没有新鲜的事物，指不再有新奇的事情发生。
荣华有重轻：荣华是比喻富贵荣耀，轻重则指事物的轻重大小。这句话的意思是说，荣华富贵有轻有重。
仙乐动：形容音乐美妙如神仙之音。
别院夜相迎：指夜晚时分，别的院落里传来了歌声。
【赏析】：
这首小诗写的是曹植在曹操去世后所作的一首悼念曹操的诗。诗中通过咏叹曹操的遗教、遗风，表达自己对曹操的怀念之情。
首句“铜雀伎”，铜雀台是曹操的游乐场所，也是曹操的陵墓，曹操死后，曹丕将曹操的灵柩迁入铜雀台。因此，铜雀台又成了曹操家族的象征，曹植在这里用“铜雀伎”来指代曹操，是说曹植继承了曹操的遗教，继承的是曹操的遗志。“奉寝传遗教”，是说曹操生前所制定的各种制度、政策，都被曹植继承下来，并加以发扬光大；“分香更系情”，是说曹植对曹操的思念之情更加浓烈了。
中间四句，都是写曹操的遗教和遗风。曹操生前曾为汉献帝封魏王，后来，他把帝位还给了汉献帝，自己当上汉朝的丞相。曹操这样做的原因是他认为汉朝已经名存实亡，他希望恢复自己的势力，再做皇帝。曹植却认为曹操这样做是不义的，是违背道义的。他劝谏曹操说：“昔周公摄政，管、蔡疑焉；今君拥天子，臣拥诸侯，何乃不能也！”这就是所谓的“清议”。曹丕即位后封曹植为陈王，但曹植并没有就此满足，他仍想继续推行自己的政治主张。
这四句诗就是对这种思想的具体阐述，诗人说：“履犹明主迹，弦是向时声”，就是说曹操当年所制定的那些制度、政策，仍然像当年的明主那样，具有强大的生命力，它们依然能够指导着人们去生活、去做事。“寂寞无新故，荣华有重轻”，这句诗的意思是说，尽管曹操去世已有多年，但人们对他的思念却从未断绝过，因为他的业绩已经被人们铭记在心中。至于荣华富贵，它既有轻重之分，又有好坏之辨，所以说“尚疑仙乐动，别院夜相迎”。这两句诗的意思是说，虽然曹植自己并没有享受过荣华富贵，但他对曹操的这种精神却十分钦佩，因此每当听到其他院落传来的歌声时，都会想到曹操当年那种高洁的品格。
此诗最后两句是对全诗的总括，诗人说：“尚疑仙乐动，别院夜相迎”，意思是说曹植对曹操的思念之情如同仙人弹奏的乐曲一样动人心弦，每当夜深人静的时候，曹植就会想起曹操当年那种崇高的精神境界。
此诗通过对曹操遗教、遗风的描述，表达了诗人对曹操的怀念之情。